الرابعة : أن تكون منقلبة عن حرف زائد لم يلحق بالأصل كالمنقلبة عن ألف التأنيث « 1 » ، نحو : حمراء وصفراء ، وتقلب في التثنية واوا ليس غير ، تقول حمراوان وصفراوان « 2 » .
الضرب الثاني : وهو ما ليس قبل همزته ألف ،
فليس فيه إلا تصحيح الهمزة ، نحو :
الفرأ « 3 » والرّشأ « 4 » ، والحدأ « 5 » ، تقول فيه : الفرأان ، والرّشأان ، والحدأان .
وأما المحذوف اللام ففيه مذهبان : أحدهما ترد لامه فتقول : أخوان وأبوان ، والآخر : لا ترد نحو : يدان « 6 » ودمان ، وقد جاء : يديان ودميان ، قليلا ، كقوله :
يديان بيضاوان عند محلّم « 7 » .
هامش
( 1 ) قول المؤلف - رحمه اللّه تعالى - : ( كالمنقلبة عن ألف التأنيث ) يوحى بوجود غيرها ، وهذا غير صحيح ، فما ليس للإلحاق فهو للتأنيث ، ولو قال : ( أن تكون منقلبة عن حرف زائد للتأنيث ) لكان أحسن ، أو قال مثل الفارسي في التكملة ( 41 ) : ( المنقلبة عن الحرف الزائد الذي لم يلحق بالأصل ) .
( 2 ) قال الفارسي في التكملة 42 : ( وحكى عن محمد بن يزيد عن أبي عثمان المازني : حمراءان ) . وقال ابن سيده - في المخصص ( 15 / 116 ) عن الكسائي أنه ( يجيز التثنية بالهمز في حمراءان وبابه ، وأجاز أيضا حمل باب حمراء على جميع ما يجوز في باب رداء فيقال : حمرايان ) .
( 3 ) كالجبل : حمار الوحش .
( 4 ) هو : الظبي إذا قوى ومشى مع أمه .
( 5 ) جمع حدأة .
وفي النسختين ( ب ، ك ) : الفراء والرشاء والحداء ، وهذا غير صحيح .
( 6 ) ك : زيدان .
( 7 ) صدر البيت وعجزه : ( قد تمنعانك أن تضام وتضهدا ) .
وهذا البيت لم أعثر على قائله . ورواه ابن الشجري في أماليه ( 2 / 35 ) : ( قد يمنعانك أن تذلّ وتقهرا ) ورواه الجوهري في الصحاح ( 6 / 2540 ) . ( قد تنفعانك منهما أن تهضما ) ، وروى الصّيمريّ في التبصرة والتذكرة ( 2 / 599 ) البيت : ( يديان بالمعروف عند محرّق . . . ) .
قوله : ( محلّم ) قيل : إنه ملك من ملوك اليمين .
وأما ( محرّق ) : فهو لقب عمرو بن هند ملك الحيرة ، لقّب بذاك لأنه حرق مائة من بنى تميم . وقيل :
إنه لقب الحارث بن عمرو ملك الشام من آل جفنة .
تضام وتضهد : أي تظلم وتقهر .
والبيت في كثير من كتب النحو واللغة منها : الأمالي الشجرية ( 2 / 35 ) ، التبصرة والتذكرة ( 2 / 599 ) ، التخمبر ( 2 / 367 ) ، الخزانة ( 3 / 347 ) ، شرح الأشمونى ( 4 / 114 ) ، شرح الجمل ( 1 / 140 ) ، شرح السيرافى ( 4 / 562 ) ، شرح شواهد الشافية ( 113 ) ، شرح اللمع - لابن برهان ( 256 ) ، شرح المفصل ( 4 / 151 ) ، الصحاح ( 6 / 2540 ) ، المخصص ( 17 / 52 ) ، المفصل ( 185 ) ، المقرب ( 2 / 44 ) ، المنصف ( 1 / 64 ) ، .