السابع : الموغل في شبه الحروف نحو : من ، وكم ، إلا الذي ، و « ذا » ؛ لانفرادهما بجواز الوصف بهما ولهما .
الثامن : فلان وفلانه ؛ لأنه كناية عن علم معرفة ، والعلمية تزيلها التثنية .
التاسع : الاسم المضاف إليه أبو في الكنية نحو : أبي بكر ، لأنه بعض الاسم .
العاشر : الاسم المثنى والمجموع ، إلا على تأويل الفرقتين ، والطائفتين « 1 » كقوله :
بين رماحي مالك ونهشل « 2 » .
هامش
( 1 ) ك : الطائفين .
( 2 ) رجز لأبى النجم العجلىّ من لاميته المشهورة التي أولها :الحمد لله الوهوب المجزل .( ديوان أبي النجم العجلي : 176 ) . ورواية الفارسي للبيت في شرح الأبيات المشكلة الإعراب ( 41 آ ) : ( بين رماحى دارم ونهشل ) .
مالك هو : ابن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكاية بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، ويريد به قبيلة بني مالك ، ونهشل هو : ابن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم ، ويريد به بنى نهشل ، قال الأصبهاني - في كتابه الأغانى ( 9 / 78 ) : ( ونهشل قبيلة من ربيعة وهؤلاء يرعون الصّمان وعرض الدهناء ، قال أبو عمرو : وكان سبب ذكر هاتين القبيلتين - يعني بني مالك ونهشل - أن دماء كانت بين بنى دارم ، وبني نهشل وحروبا في بلادهم فتحامى جميعهم الرعى فيما بين فلج والصّمان مخافة أن يغروا بشرّ ، حتى عفى كلوم وطال ، فذكر أن بني عجل جاءت لغزوها إلى ذلك الموضع فرعته ولم تخف من هذين الحيين ففخر به أبو النجم ) .
والبيت في : - ( الأغانى : 9 / 78 ) ، أمالي القالي ( 2 / 233 ) ، تعليق الفرائد ( 1 / 287 ) ، الخزانة ( 1 / 401 ) ، سمط اللآلىء ( 856 ) ، شرح الأبيات المشكلة الإعراب ( 41 آ ) ، شرح الجمل ( 1 / 138 ) ، شرح الحماسة - للتبريزى ( 1 / 34 ) ، شرح شواهد الشافية ( 312 ) ، شرح المفصل ( 4 / 155 ) ، شواهد الكشاف ( 228 - 229 ) ، الكشّاف ( 2 / 168 ) ، اللسان ( بقل ) ، المخصص ( 10 / 175 ) ، معجم ما استعجم ( 8 / 102 ) .