والرّغاء والبكاء ، والغواء ، وقد جاء فيه الكسر قليلا ، نحو : النداء ، الغناء علي أنهم قد ضموا النداء « 1 »
الرابع : مصدر فاعلت ، نحو : راميت رماء ، وشاريت شراء .
الموضع الثاني : أسماء غير مصادر ،
وهي :
الأول : فعلاء مؤنث أفعل ، نحو : أحمر وحمراء ، وأصفر ، وصفراء ، وأجرع « 2 » وجرعاء .
الثاني : ما كان علي فعلاء بضم الفاء وفتح العين ، فأكثر ما يأتي ممدودا نحو :
القوباء « 3 » ، والعشراء « 4 » ، والرّحضاء « 5 »
وقد جاء القصر فيه قليلا ، قالوا : الأربا وشعبا ، وأدما .
الثالث : ما كان علي فعال : مكسورة الفاء ، نحو السّقاء « 6 » ، والّلواء ، والشّواء
الموضع الثالث : الجمع
، وله أبنية :
الأول : ما كان علي أفعلة ، فإن واحده « 7 » ممدود نحو : قباء « 8 » وأقبية ، ورداء وأردية ، ودعاء وأدعية ، كما تقول في الصحيح : فدان وأفدنة ، وحمار وأحمرة ، وغراب وأغربة .
الثاني : ما كان على فعال ، نحو : ظبي وظباء ، وركوة وركاء « 9 » ، وفروة وفراء ، كما تقول : كلب وكلاب ، وجفنة وجفان ، وقد جاء في فعلة القصر قليلا ، وقد ذكرناه في المقصور « 10 » .
هامش
( 1 ) قال الفراء في ( المنقوض والممدود 12 : ( وقد سمعنا النداء بضم النون )
( 2 ) الأجرع : رمل مستو ليس فيه نبات
( 3 ) القوباء : داء يخرج في جلد الإنسان فيتقشر ويتسع ويداوي بالريق .
( 4 ) العشراء : الناقة التي مضى لحملها عشرة أشهر ، وقيل : ثمانية ، والأول أولى لمكان لفظه ، فإذا وضعت لتمام سنة فهي عشراء أيضا ( اللسان : عشر ) .
( 5 ) الرّحضاء : العرق في أثر الحمى .
( 6 ) ك : الشقاء .
( 7 ) ك : واحدها .
( 8 ) ثوب جمعت أطرافه .
( 9 ) الركوة : إناء صغير من جلد يشرب فيه الماء .
( 10 ) ( ص : 68 ) .