يسرّ المرء ما ذهب اللّيالي * وكان ذهابهنّ له ذهابا « 1 »
وبعض العرب يرفع الفعل بعد " أن " ، تشبيها بأختها « 2 » ، قال الشاعر :
أن تقرآن على أسماء ويحكما * منّي السّلام وأن لا تشعرا أحدا « 3 »
وروي عن مجاهد أنّه قرأ « 4 » : " أن يتمّ الرّضاعة " « 5 » .
هامش
( 1 ) بيت لم أعثر على قائله . وهو في : الأشباه والنظائر 2 / 18 ، تعليق الفرائد 2 / 275 ، الدرر اللوامع 1 / 54 ، شرح التصريح 1 / 268 ، شرح شواهد المفصل 126 أ ، شرح المفصل 1 / 97 ، 8 / 142 ، المفصل 314 ، المقتصد 1 / 242 ، الهمع 1 / 81 .
( 2 ) بأختها ( ما ) ، كما جاء في المفصل 314 .
( 3 ) بيت لم أعثر على قائله ، روي ابن جني في المنصف 1 / 278 قبله بيتين هما :يا صاحبي فدت نفسي نفوسكما * وحيثما كنتما لاقيتما رشدا
أن تقضيا حاجة لي خف محملها * وتصنعا نعمة عندي بها ويداوالبيت رواه ابن جني ( وألا تعلما أحدا )
وقوله : ( تقرآن ) أي تبلغان
والبيت في : الأنصاف 1 / 329 ، الإيضاح في شرح المفصل 2 / 233 ، البحر المحيط 2 / 213 ، الحني الداني 238 ، جواهر الأدب في معرفة كلام العرب 108 ، الخزانة 3 / 559 ، الخصائص 1 / 390 ، رصف المباني 113 ، سر الصناعة 160 ب ، شرح أبيات المغني 1 / 135 ، شرح الكافية 2 / 234 ، شرح المفصل 7 / 15 ، 8 / 143 ، ضرائر الشعر 163 ، مجالس ثعلب 1 / 322 ، المغني 46 ، المفصل 315 ، المنصف 1 / 278 .
( 4 ) قال أبو حيان في البحر المحيط 2 / 213 : ( وقرئ أن يتم برفع الميم ونسبها النّحويّون إلى مجاهد ) وهي في شواذ ابن خالويه 14 ، وانظر : المفصل 315 ، شرحه 8 / 143 ، شرح الكافية 2 / 234 .
وهي في المغني 46 ، وشواهد التوضيح 180 منسوبة إلى ابن محيصن .
( 5 ) سورة البقرة 233 . . . " الآية .