الرّجل زيد ) « 1 » والكسائيّ « 2 » يقول : دعو ، وقصو « 3 » . وقالوا « 4 » : كلّ ما كان « 5 » بمعني نعم وبئس يجوز نقل وسطه إلى أوّله ، وتسكين وسطه ، وترك أوّله بحاله ، فتقول في ظرف الرجل : ظرف « 6 » وظرف ، بالضم والفتح ، مع سكون الوسط ، ومنه قوله :
وحبّ بها مقتولة حين تقتل « 7 »
هامش
( 1 ) هذا النص نقله المؤلف رحمه اللّه تعالى بتغيير يسير جدا من الأصول 1 / 136 .
( 2 ) الأصول 1 / 136 ، شرح المفصل لابن يعيش 7 / 129 ، مجموعة شروح الشافية 2 / 25 .
( 3 ) قال ابن السراج في الأصول 1 / 136 : " وهو عندي قياس "
( 4 ) نقله ابن السراج في الأصول 1 / 137 ، وابن يعيش في شرح المفصل 7 / 129 .
( 5 ) في النسختين : كلما ، والتصحيح من الأصول .
( 6 ) ك : ظرف الرجل
( 7 ) عجز بيت صدره :فقلت : اقتلوها عنكم بمزاجهاوهذا البيت للأخطل من قصيدة له يمدح بها خالد بن أسيد بن أبي العاص ابن أمية ورواية الديوان :وأطيب بها مقتولة حين تقتل .( ديوانه 1 / 14 ، 19 )
ورواه أبو حنيفة الدينوريّ في كتاب النباتفلذت لمرتاح وطابت لشارب * وأحبب بها مقتولة حين تقتلوقوله ( اقتلوها ) أي : الخمر ، وقتلها : مزجها بالماء
والبيت في : إصلاح المنطق 35 ، الأصول 1 / 137 ، تهذيب إصلاح المنطق 97 ، الخزانة 4 / 122 ، شرح الشافية 1 / 43 ، شرح شواهد الشافية 4 / 14 ، شرح الشواهد للعيني 4 / 26 شرح المفصل 7 / 129 ، وشروح سقط الزند 3 / 1395 ، اللسان ( قتل ) ، المشوف المعلم 2 / 743 ، المفصل 146 .