وقهر يقهر ، وقد شذ منه قولهم : أبي يأبي « 1 » ، وركن يركن « 2 » وقلي « 3 » يقلي « 4 » .
فإن كان فعل معتل العين أو اللام « 5 » بالواو ، لزمه « 6 » يفعل بالضّمّ نحو :
قال يقول وغزا يغزو ، وإن كان بالياء ، لزمه يفعل بالكسر نحو : باع يبيع ورمى يرمي . فإن كان معتلّ الفاء بالواو أو الياء « 7 » ، لزمه يفعل بالكسر ، إلّا أنّك تحذف الواو وتثبت الياء ، « 8 » نحو : وعد يعد ويعر ييعر « 9 » .
وأما فعل فيجيئ مضارعه على يفعل كثيرا ، نحو : علم يعلم ، وسمع يسمع ، ورضي يرضى ، ووجل يوجل ، وعلى يفعل ، وهو خمسة أفعال من الصحيح ، جاءت كسرا وفتحا ، وهي « 10 » : حسب يحسب ، ونعم ينعم .
هامش
( 1 ) إصلاح المنطق 217 ، تصحيح الفصيح 1 / 107 ، المقتضب 1 / 154 ، 188 ، المسائل الحلبيّات 89 تهذيب إصلاح المنطق 506 ، والكتاب 2 / 254 وفيه : ( وقالوا : أبى ويأبى فشبهوه بيقرأ ، وفي يأبى وجه آخر أن يكون فيه مثل حسب يحسب فتحا كما كسرا ) .
( 2 ) حكيت عن أبي عمرو بن العلاء ، انظر : تهذيب إصلاح المنطق 506 ، الصحاح 5 / 2126 ، والمسائل الحلبيّات 90 ، الخصائص 1 / 375 ، أدب الكتاب 483 .
( 3 ) ك : ( وقد ) وهذا تصحيف .
( 4 ) حكاه ابن الأعرابىّ ، وانظر : تهذيب إصلاح المنطق 506 ، الخصائص 1 / 375 ، الممتع 1 / 178 ، وأنكرها سيبويه في الكتاب 2 / 254 .
( 5 ) في النسختين ( واللام ) والسياق يقتضى " أو " لا الواو .
( 6 ) ك : ولزمه
( 7 ) ب : والياء
( 8 ) المنصف 1 / 195 ، والكتاب 2 / 233 .
( 9 ) يعر الجدي : إذا صاح
( 10 ) الكتاب 2 / 227 ، المسائل الحلبية 90 ، الممتع في التصريف 1 / 176 ( أدب الكاتب 483 وفي نوادر أبي زيد 557 أن ييئس ويحسب لغة عليا مضر وييئس ويحسب لغة سفلاها .