الحكم الخامس : قد يشترك جماعة في اسم علم
فيجرى مجرى النكرة في دخول اللام والإضافة علية نحو : ربيعة الفرس ، ومضر الحمراء ، وأنمار الشاه ، « 1 » ، وكقول الشاعر :
باعد أمّ العمر من أسيرها * حرّاس أبواب على قصورها « 2 »
وقال الآخر :
رأيت الوليد بن اليزيد مباركا * شديدا بأحناء الخلافة كاهله « 3 »
وقال الآخر :
هامش
( 1 ) هو : ربيعة بن نزار بن معد عدنان ، وسمي بربيعة الفرس لأن الأفعى الجرهمى صاحب نجران جعل لربيعة الأفراس حينما وزع تركه والدهم ، ولا أخيه مضر القبة الحمراء والذهب ، ولذا سمى بمضر الحمراء ، ولأخيهما أنمار الشاه فسمى بأنمار الشاة ، والقصة مشهورة ، تفصيلها في :
مجمع الأمثال ( 1 / 15 - 17 ) ، بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب ( 3 / 264 ) ، مروج الذهب ( 1 / 302 ) ، قصص العرب ( 1 / 122 - 124 ) .
( 2 ) لأبي النجم العجليّ : ( ديوان أبي النجم العجلي 108 ، 110 ) ، والبيتان في :
الأمالي الشجرية ( 2 / 252 ) ، الإنصاف ( 1 / 198 ) ، التخمير ( 1 / 75 ) ، تعليق الفرائد ( 2 / 259 ) ، الجنى الداني ( 219 ) ، الدرر اللوامع ( / 53 ) ، سر الصناعة ( 144 آ ) ، شرح أبيات المغنى ( 1 / 302 ) ، شرح التصريح ( 1 / 394 ) ، شرح الجمل ( 2 / 282 ) شرح شواهد الشافية ( 506 ) ، شرح شواهد المغنى ( 1 / 7 ) ، شرح المفصل ( 1 / 44 ) ، المغنى ( 75 ) ، والمفصل ( 13 ) ، المقتصد ( 1 / 73 ) ، المقتضب ( 4 / 49 ) ، المنصف ( 3 / 134 ) ، الهمع ( 1 / 80 ) .
( 3 ) لابن ميادة الرماح بن أبرد الذيبانيّ ( شعر ابن ميادة 192 ) .
وفي الأمالي الشجرية ( 2 / 252 ) : ( وجدنا الوليد . . مطيقا لأعباء الخلافة كأهله ) ، وفي معاني القرآن - للفراء - 1 / 342 ( وجدنا الوليد . . ) قوله ( الوليد بن اليزيد ) : هو الخليفة الأموي الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان ( أحناه ) : جمع حنوه ، وهو كل شيء فيه اعوجاج . ( كاهلة ) : ما بين الكتفين ، والبيت في :
الأمالي الشجرية ( 2 / 252 ) ، تعليق الفرائد ( 1 / 135 ) ، التمام - لابن جنى ( 255 ) ، الخزانة ( 1 / 372 ) ، سر الصناعة ( 174 ب ) ، شرح أبيات المغني ( 1 / 304 ) ، شرح التسهيل ( 1 / 4 ) ، شرح الجمل ( 2 / 139 ) ، شرح المفصل ( 1 / 44 ) ، شواهد الشافية ( 12 ) ، معاني القرآن للفراء ( 1 / 342 ) ، المغنى ( 75 ) .