الخامس : الممدود تكتب « 1 » منصرفه المنصوب بألفين نحو : ابتعت كساءا ، « 2 » ولبست رداءا « 3 » ، وتكتب المرفوع والمجرور ، وغير المنصرف بألف واحدة ، نحو : هذا كساء وحمراء ، ومررت بكساء وحمراء .
فإن ثنيت الممدود كتبته على حدّ ما تلفظ به تقول : هذان كساءان وحمراوان ، ورأيت كساءين وحمراوين ، ومررت بكسائين وحمراوين « 4 » ، ويجوز كساوان وكساوين « 5 » .
فإن أضفت الممدود إلى مضمر غير متكلم كتبته في الرفع بواو ، وفي الجر بياء ، وفي النصب بألف واحدة « 6 » ، تقول : هذا عطاؤك ، وعطاؤه ( ومررت بعطائك وعطائه ، ورأيت عطاءك وعطاءه ) « 7 » فإن أضفتها إلى نفسك كتبتها « 8 » ياء على كل حال ؛ نحو : عطائي « 9 » .
هامش
( 1 ) ك : يكتب .
( 2 ) ب : كسآا ، وما يريده المؤلف رحمه اللّه يوضحه قول ابن قتيبة في أدب الكاتب 228 : ( فالقياس أن تكتبه بألفين ؛ لأنّ فيه ثلاث ألفات : الأولى والهمزة والثالثة وهي التي تبدل من التنوين في الوقف ، فتحذف واحدة ، وتكتب اثنتين ) . وقول ابن السراج في الخط 118 : ( فأما الممدود في الأصل إذا كان منونا فحقه أن يكتب بألفين نحو : رأيت رداءا ولبست كساءا ، لأنّ الأصل ثلاث ألفات فحذفت واحدة ) فالذي أراه أنّ مرادهم بهذا : أنّ الأصل أن نكتب الجملة هكذا ( ابتعت كساأا ) ؛ لأن الهمزة مفتوحة فحقها أن تكتب على ألف ولكن حذفوا ألف الهمزة ؛ لئلا يجمعوا ثلاث ألفات . ويؤيد ذلك ما ذكره عن المرفوع والمجرور وغير المنصرف أنه بألف واحدة وقد أثبت فيها الألف والهمزة .
وانظر : الجمل 282 ، الغرّة 2 / 333 ب ، وكتاب الكتاب 37 ، أدب الكتاب 249 .
( 3 ) ب : ردآا .
( 4 ) كتاب الكتاب 38 .
( 5 ) انظر : 82 .
( 6 ) الخط 119 ، كتاب الكتاب 37 - 38 .
( 7 ) تكملة من ( ب ) .
( 8 ) ب : كتبتا .
( 9 ) الخط 119 .