قال « 1 » :
ومالي أمّ غيرها إن تركتها * أبى اللّه إلّا أن أكون لها ابنما
وأمّا أيم وأيمن فقد تقدّم ذكرهما في باب القسم « 2 » .
وأمّا المصادر فهي تسعة أوزان « 3 » ، ويجمعها : كلّ مصدر فعله الماضي على أكثر من أربعة أحرف في أوّله همزة ، فمنها ما أصله ثلاثيّ نحو : انطلاق واكتساب واحمرار واستخراج واحميرار واعلّواط « 4 » واغديدان « 5 » ، ومنها ما أصله رباعي نحو : اقشعرار واحرنجام ، والاسحنكاك « 6 » والاسلنقاء ملحقان بالاحرنجام بالنون والكاف والنون والياء « 7 » . وأمّا الفعل فتدخل عليه في موضعين : الأوّل الماضي إذا تجاوزت عدّته أربعة أحرف وهي أفعال المصادر المذكورة ، نحو : انطلق ، واكتسب ، واحمرّ ، واستخرج ، واحمارّ ، واعلوّط واغدودن ، واسحنكك « 8 » ، واسلنقى ، واقسعرّ ، واحرنجم .
الموضع الثاني : فعل الأمر للمخاطب ، من كل فعل حرف مضارعته مفتوح
هامش
( 1 ) القائل المتلمس الضبعي واسمه النعمان وقيل : عبد المسيح بن جزء ( جمهرة أشعار العرب 2 / 571 ) والبيت من قصيدة له يعاتب بها خاله الحارث بن التوأم اليشكري ، وقيل : يخاطب بها عمرو بن هند . ، والبيت في : الأصمعيات 245 ، التبصرة والتذكرة 1 / 439 ، والخزانة 4 / 214 ، 216 ، والخصائص 2 / 182 ، سر الفصاحة 150 ، شرح الشواهد للعيني 4 / 568 ، شرح المفصل 9 / 133 مختارات ابن الشجري 123 ، والمقتضب 2 / 93 ، والمنصف 1 / 58 .
( 2 ) 1 / 275 .
( 3 ) التكملة 16 ، والمنصف 1 / 65 .
( 4 ) الاعلواط : التعلق بعنق البعير .
( 5 ) الاغديدان : الطّول في الشعر
( 6 ) الاسحنكاك : الإظلام .
( 7 ) الياء المبدلة همزة في : الأسلنقاء .
( 8 ) ب : اسحنك .