ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ
« 1 »
"
فعلى عطف البيان « 2 » أو البدل « 3 » ولا يجوز أن تكون السّنين مفسرة ؛ لأنّه يلزم أن يكون أقّلّ ما لبثوا تسعمائة سنة سوي التّسع « 4 » . ولا تجوز إضافة المائة إلى السّنين ، « 5 » وقد قرئ به « 6 » وهو ضعيف . وقد جاءت في الشّعر مضافة إلى الجمع ، قال :
هامش
( 1 ) سورة الكهف 25 .
( 2 ) قاله الزجاج في معاني القرآن وإعرابه 2 / 164 ب ، وابن عطيه ، انظر : البحر المحيط 6 / 117 والمسائل الشيرازيات 79 ب .
( 3 ) المقتضب 2 / 171 ، المفصل 214 ، إعراب القرآن للنحاس 2 / 272 ، معاني القرآن للأخفش 2 / 395 ، مشكل إعراب القرآن 2 / 39 - 40 ، الحجة لابن خالويه 223 ، الحجة لأبي زرعة 414 الغرة لابن الدهان 2 / 157 أ .
( 4 ) هذا قول الزجاج ، انظر : المفصل 214 ، وشرحه لابن يعيش 6 / 24 ، وشرح الكافية 2 / 155 .
( 5 ) انظر : المقتضب 2 / 171 ، والغرة 2 / 157 أ ، والمخصص 17 / 106 .
( 6 ) ( ثلاثمائة سنين ) قال أبو حيان في البحر المحيط 6 / 117 ( وقرأ حمزة والكسائي وطلحة ، ويحيى والأعمش ، والحسن ، وابن أبي ليلى ، وخلف ، وابن سعدان ، وابن عيسى الأصبهاني ، وابن جبير الأنطاكي " مائة " بغير تنوين مضافا إلى سنين ) .