الثالث : باقي الأعداد إلّا « 1 » الثمانية في المؤنّث ، تثبت التاء فيهنّ مع المذكّر وتحذفها مع المؤنّث ، وتعطف عليها العشرين ، فتقول : عندي ثلاثة وعشرون رجلا ، وثلاث وعشرون امرأة ، إلى تسعة وعشرين وتسع وعشرين .
الرابع : الثمانية مع المؤنّث تحذف تاءها كأخواتها ، ثم تحذف الياء في الرّفع والجرّ كما تعمل بالمنقوص ، وتبقي النّون مكسورة منوّنة « 2 » ، فتقول :
عندي ثمان وعشرون امرأة ، ومررت بثمان وعشرين جارية .
وتفتح الياء في النّصب ، تقول : رأيت ثماني وعشرين امرأة .
وقد ضمّت النون في الشعر ، قال :
لها ثنايا أربع حسان * وأربع فثغرها ثمان « 2 »
هامش
( 1 ) ب : إلى .
( 2 ) انظر : التكملة 67 ، والمذكّر والمؤنّث لابن الأنباريّ 629 ، 645 .
( 3 ) بيتان من الرجز لم أعثر علي قائلهما .
قوله " ثنايا " الثنايا جمع ثنية ، والثنايا أربع في مقدم الأسنان ، اثنتان فوق واثنتان تحت .
والثغر : موضع الابتسام .
والشاهد في البيت قوله ( ثمان ) أجاز الكوفيين حذف ياء ( ثماني ) وجعل الإعراب على النون وهذا شاهدهم .
والبيتان في : تاج العروس ( ثغر ) ، الخزانة 3 / 300 ، شرح التصريح 2 / 274 شرح الجمل 2 / 219 ، شروح سقط الزند 3 / 1219 الغرة 2 / 139 أ ، الكشاف 2 / 369 ، اللّسان ( ثغر ثمن ) المقتصد 2 / 1030 .