سائل فوارس يربوع بشدّتنا * أهل رأونا بوادي السّفح ذي الأكم « 1 » .
وقال قوم « 2 » : إن هل لم تخرج عن الاستفهام ، وجعلوها تقربرا وتثبيتا ، وحملوا عليه قوله تعالى :
* هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ *
يريد بالإنسان :
آدم ( عليه السّلام « 3 » ) تقريرا لمن ادّعى غير ذلك . ومثله قوله تعالى :
* هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ *
« 4 » .
وقال الفرّاء « 5 » : « هل » تكون جحدا ، كقولك : هل يقدر على هذا غيري ؟
أي لا يقدر . وتكون خبرا كقولك : هل أعطيتك ؟ وهل أحسنت إليك ؟ .
وأما « من » فلها في الكلام مواضع « 6 » ، فهي « 7 » في جميعها موضوعة لمن يعقل ، استفهاما ، وشرطا ، وموصولة ، وموصوفة ، وقد وقعت في الصلة على ما لا يعقل كقوله تعالى :
* وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرازِقِينَ *
« 8 » وقيل في بعض التفسير :
هامش
( 1 ) بيت من أول قصيدة لزيد الخير رضي اللّه عنه .
( ديوان زيد الخير : 100 ) .
والرواية المشهورة : ( أهل رأونا بسفح القفّ . . . ) ورواية المغني ( بسفح القاع ) قال ابن هشام في المغني ( 462 ) : ( وقد رأيت عن السيرافي أن الرواية الصحيحة : أم هل . . . ) .
( يربوع ) : بنو يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم .
( جمهرة أنساب العرب : 224 ) .
( بشدتنا ) بفتح الشين : حملنا ، وبكسرها : قوتنا .
( الأكم ) : جمع أكمة ، وهي المرتفع من الأرض دون الجبال .
والبيت في كثير من كتب اللغة والنحو منها :
أسرار العربية ( 385 ) ، الأمالي الشجرية ( 1 / 108 ) ، الجني الداني ( 341 ) ، الخزانة ( 4 / 506 ) ، الخصائص ( 2 / 463 ) ، الدرر اللوامع ( 2 / 95 ) ، شرح أبيات المغني ( 6 / 71 ) ، شرح شواهد المغني ( 262 ) ، شرح المفصل ( 8 / 152 ) ، المغني ( 460 ) ، المفصل ( 319 ) ، المقتضب 1 / 44 ) ، الهمع ( 2 / 77 ) .
( 2 ) منهم : مكي بن أبي طالب في مشكل إعراب القرآن ( 2 / 434 ) ، وردّ عليه المالقي في رصف المباني ( 407 ) . وانظر : المغني ( 461 ) .
( 3 ) تكملة من ( ب ) .
( 4 ) سورة الفجر ( 5 ) .
( 5 ) قال الفراء في معاني القرآن ( 3 / 213 ) عند قوله تعالى :* هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ . . . *( وهل قد تكون جحدا وتكون خبرا ، فهذا من الخبر ، لأنك قد تقول : فهل وعظتك ؟ فهل أعطيتك ؟ تقرر ، بأنك قد أعطيته ووعظته ، والجحد أن تقول : وهل يقدر واحد على مثل هذا ؟ ) . وانظر :
معاني القرآن - للفراء ( 1 / 4 ، 423 ) ، والغرة - لابن الدهان ( 2 / 183 آ ) .
( 6 ) انظر : الأزهيّة في علم الحروف ( 100 - 105 ) ، المغني ( 431 - 434 ) .
( 7 ) ك : وهي .
( 8 ) سورة الحجر ( 20 ) .