: عدويّ ، ففرق سيبويه بين مذكّره ومؤنّثه « 1 » ، والمبرد لم يفرق بينهما فقال فيهما : عدوّيّ « 2 » .
الموضع الثالث : أن يكون الاسم على فعلة وفعلة وفعلة مما لامه ياء أو واو
نحو : ظبية ، وزنية « 3 » ، ودمية ، ونحو : غزوة ، وعدوة « 4 » ، وعروة .
فالخليل وسيبويه يحذفان التّاء ، ولا يغيّران صيغة الكلمة ؛ حملا على مذكّرها « 5 » ، فيقولان : ظبييّ ، وزنييّ « 6 » ، ودمييّ ، وغزويّ ، وعدويّ ، وعرويّ ، وأمّا يونس فإنّه يحذف التاء « 7 » ويفتح الحرف الّذي قبل الياء والواو ، فتنقلب الواو والياء ألفا ، فتصير ظبي وغزى في التقدير ، ثم تنقلب الألف واوا في النسب ، فتقول : ظبويّ « 8 » ، وغزويّ ، وعلى مذهبه جاء في قرية :
قرويّ ، وفي زنية : زنويّ .
الموضع الرابع : في المحذوف الفاء واللام :
( أمّا المحذوف الفاء « 9 » ) نحو : عدة وشية فقد ذكرناه « 10 » .
وأمّا المحذوف اللام : فيكون صحيحا ، ومعتلا ، نحو : ثبة وقلة « 11 » وشاة وذات ، فالصّحيح لك الخيار في ردّ لامه « 12 » ، تقول : ثبيّ ، وقليّ ،
هامش
( 1 ) قال سيبويه في الكتاب ( 2 / 74 ) : ( فان أضفت إلى عدوّة قلت : عدويّ من أجل الهاء كما قلت في شنوءة : شنئيّ ) ، وقال أيضا في الكتاب ( 2 / 73 : ( وسألته عن الإضافة إلى عدوّ : فقال :
عدوّيّ ) .
( 2 ) ب : عدويّ ، والتصحيح من ( ك ) .
انظر : رأي المبرد في : شرح السيرافي ( 4 / 143 ب ) ، المفصل ( 208 ) ، الإيضاح في شرح المفصل ( 2 / 590 ) ، شرح الشافية ( 2 / 20 ، 24 ) ، شرح الجاربردي على الشافية ( 107 - 108 ) ، شرح الشافية للنقرة كار ( 1 / 71 ) ، .
( 3 ) ب : زينة ، وهذا تصحيف .
( 4 ) العدوة - بكسر العين وضمها - : المكان المرتفع .
( 5 ) الكتاب ( 2 / 74 ، 75 ) ، والتكملة ( 57 ) .
( 6 ) ب : زيني ، وهذا تصحيف .
( 7 ) ب : الياء ، وهذا تصحيف .
( 8 ) الكتاب ( 2 / 74 ) ، والتكملة ( 57 ) .
( 9 ) تكملة من ( ك ) .
( 10 ) ( ص : 197 ) .
( 11 ) ك : وقلّة ، باللام المشددة ، وهذا غير صحيح .
( 12 ) انظر : الكتاب ( 2 / 80 ) ، والأصول ( 2 / 425 ) ( ر ) .