الفرع الخامس في تصغير المحذوف
وهو أربعة أنواع :
النوع الأول : أن يكون محذوف الفاء ، نحو : عدة ، وزنة ، وشية ، فتعيد إليه المحذوف تقول : وعيدة ، ووزينة ووشيّة ، ولك أن تبدل من الواو همزة ، فتقول : أعيدة « 1 » .
النوع الثاني : أن يكون محذوف العين ، نحو : مذ ، وسل ، إذا سمّيت به ، وسه ، وهو كالأوّل في الإعادة ، تقول : منيذ ، وسؤيل وستيهة ، ومن قال : سال يسال فلم يهمز قال : سويل بالواو « 2 » .
النوع الثّالث : أن يكون محذوف اللام ، وهو ضربان « 3 » :
الأول : ما لحق أوّله همزة وصل ، نحو : ابن واسم واست ، فتعيد محذوفه في التصغير ، وتحذف همزته ، تقول : بنيّ وسميّ وستيهة « 4 » .
والآخر : ما ليس في أوله همزة وصل ، وهو قسمان :
أحدهما : لم يعوض من محذوفه ، نحو : يد ، ودم ، وشفة ، وحر ، وحكمه حكم ما قبله في الإعادة ، تقول : يديّة ، ودمىّ ، وشفيهة « 5 » ، وحريح ، « « 6 » ومن قال في سنة : سانيت قال : سنيّة ، ومن قال سانهت :
قال : سنيهة « 6 » » وكذلك في عضة : عضيّة ، وعضيهة « 7 » .
والقسم الآخر : ما عوّض من محذوفه ، نحو : بنت وأخت ، فتحذف التاء التي صارت عوضا عن اللام المحذوفة ، وتعيد اللام ، فتقول : بنيّة وأخيّة
هامش
( 1 ) قال سيبويه في الكتاب ( 2 / 121 ) : ( وإن شئت قلت : أعيدة وأزينة وأشيّة ؛ لأن كل واو تكون مضمومة يجوز لك همزها ) . وانظر : الأصول ( 2 / 409 ) ( ر ) .
( 2 ) انظر : الكتاب ( 2 / 122 ) ، والأصول ( 2 / 409 ) ( ر ) .
( 3 ) انظر : التكملة ( 199 ) .
( 4 ) انظر : الكتاب ( 2 / 124 ) ، والمقتضب ( 2 / 269 ) ، والأصول ( 2 / 410 ) ( ر ) ، والتكملة ( 199 ) .
( 5 ) انظر : الكتاب ( 2 / 122 ) ، والأصول ( 2 / 409 ) ( ر ) ، والتكملة ( 199 ) .
( 6 ) نص من الكتاب ( 2 / 122 ) ، والأصول ( 2 / 409 ) ( ر ) .
( 7 ) انظر : المصدرين السابقين .