وتقول في مقدّم ومؤخّر : مقيدم ومؤيخر ، فتقر الميم وتحذف إحدى الدالين والخاءين ، ولك التعويض ، فتقول : مغيسيل ، ومطيليق ، ومقديم ، ومؤيخير « 1 » .
قال ابن السراج : « الذي أختاره : إذا كانت إحدى الزيادتين علامة لشئ لم تحذف العلامة ، إلا أن تكون الزيادة الأخرى ملحقة ، فإن الملحق بمنزلة الأصلىّ ، فأرى أن يصغّر حبارى : حبيرى ، فتحذف الألف الأولى وتقر الثانية « 2 » ؛ لأنّها للتأنيث ، ولك أن تحذف ألف التأنيث ، وتقلب الأولى ياء وتدغم ، فتقول : حبيّر ، وكان أبو عمرو يقول : حبيّرة « 3 » ، ويجعل الهاء بدلا من ألف التّأنيث .
الصنف الخامس : أن يكون في الاسم زيادتان ، يوجب حذف إحداهما حذف الأخرى ، وحذف الأخرى لا يوجب حذف غيرها ،
فتحذف ما لا يوجب حذفه حذفا ، تقول في عيضموز وعيطموس : عضيميز وعطيميس فتحذف الياء دون الواو ، لأنّك لو حذفت الواو لزمك حذف الياء ، وقد بينا ذلك في الجمع ، فلم نعده « 4 » .
الصنف السادس : إذا كانت الكلمة على سّتّة أحرف فصاعدا ،
فإنّك تحذف منها ما يصيّر الكلمة إلى « 5 » أربعة أحرف ، إلا أن يكون فيها حرف مد رابعا ، فتقول في محرنجم : حريجم فتحذف الميم والنون ، وتقول في عنتريس : عتيريس « 6 » ،
فتحذف النون وتقر الياء ؛ لأنّها رابعة ، وتقول في تصغير مقعنسس :
مقيعس فتحذف النون وإحدى السينين عند سيبويه « 7 » ، وقعيسس عند
هامش
( 1 ) انظر : الكتاب ( 2 / 110 - 111 ) .
( 2 ) الأصول ( 2 / 403 ) ( ر ) ، بتغيير يسير .
( 3 ) انظر : الكتاب ( 2 / 115 ) ، المقتضب ( 2 / 262 ) ، الأصول ( 2 / 403 ) ( ر ) . المحاجاة بالمسائل النحوية ( 128 ) ، شرح اللمع - لابن برهان ( 587 ) ، شرح الشافية ( 1 / 244 ) .
( 4 ) ص : 150 - 151 .
( 5 ) ك : على .
( 6 ) قال الجوهري - في الصحاح ( 3 / 946 ) : ( العنتريس : الناقة الصلبة الشديدة ) .
( 7 ) الكتاب ( 2 / 112 ) .