بريهيم وسميعيل « 1 » ، والمبرّد يحذف الميم والياء « 2 » ، فيقول : أبيره وأسيمع « 3 » ، وقالوا : بريه وسميع شاذا « 4 » ، وقد غلط سيبويه في هذا ؛ لأنّه جعل الهمزة زائدة فحذفها ، ومن أصله أنّ الزوائد لا تلحق ذوات الأربعة من أوائلها ، إلا الأسماء الجارية على أفعالها ، فيلزمه « 5 » أن يصغر إبراهيم أبيريه « 6 » .
وقد أثبتوا الزيادتين في مثل : تجفاف « 7 » ، وإصليت « 8 » ، ويربوع ، وعفريت ، وملكوت ، فقالوا : تجيفيف ، وأصيليت ، ويريبيع ، وعفيريت ، ومليكيت « 9 » ، لأنهما ثبتا في الجمع ، نحو : تجافيف ، ويرابيع ، وعفاريت .
الصنف الرابع : أن يكون فيه زيادتان ؛ إحداهما لمعنى ، والأخرى لغير معنى ، فتقرّ ذات المعنى ، وتحذف الأخرى ، تقول في مغتسل : مغيسل ، وفي منطلق : مطيلق ، فتقر الميم لأنها دليل الفاعل ، وتحذف « 10 » التاء والنون ،
هامش
( 1 ) قال سيبويه في الكتاب ( 2 / 20 ) : ( وإن حقرت إبراهيم وإسماعيل قلت : بريهيم وسميعيل ، وتحذف الألف ، فإذا حذفتها صار ما بقي يجئ على مثال فعيعيل ) .
( 2 ) في الغرة - لابن الدهان ( 2 / 255 آ ) : ( والمبرد يحذف الميم والياء قبلها والألف ) . وهذا يكون في إبراهيم ، أما إسماعيل فالمبرد يحذف اللام والياء قبلها والألف .
( 3 ) كذا في الغرة - لابن الدهان ( 2 / 155 آ ) ، والارتشاف ( 1 / 79 ب ) . والصحاح ( 5 / 1871 - 1872 ) ، وقال السيرافى - في شرحه على الكتاب ( 4 / 189 ) : ( وكان أبو العباس يرد هذا ويقول :
أبيريه وأسيميع . . . ) وكذا في شرح الشافية ( 1 / 263 ، 284 ) ، وشرح الأشمونى ( حاشية الصبان 4 / 170 ) ، وهمع الهوامع ( 2 / 192 ) .
أما ما ذكره المؤلف فهو تصغير المبرد لإبراهيم وإسماعيل تصغير ترخيم ، قال ابن السراج في الأصول ( 2 / 414 ) ( ر ) في تصغير الترخيم : ( وحكى سيبويه أحسبه عن الخليل : أنه سمع في إبراهيم وإسماعيل : سميع وبريه ، قال أبو العباس : القياس أبيره وأسيمع ، لأن الألف لا تدخل على بنات الأربعة ) .
( 4 ) قاله ابن الدهان في الغرة ( 2 / 256 آ ) .
وهذا تصغير الترخيم لإبراهيم وإسماعيل اتفاقا وليس شاذا إلا إذا أراد أن تصغير الترخيم شاذ ، .
انظر : الكتاب ( 2 / 134 ) ، والأصول ( 2 / 414 ) ( ر ) ، وشرح الشافية ( 1 / 283 ) ، وشرح الأشمونى ( انظر : حاشية الصبان 4 / 170 ) ، والإرتشاف 1 / 79 ب ) ، وهمع الهوامع ( 2 / 192 ) .
( 5 ) ك : فلزمه .
( 6 ) ورد التنبيه على غلط سيبويه في الأصول لابن السراج ( 2 / 414 ) ( ر ) .
( 7 ) التّجفاف : ما يوضع على الخيل من حديد أو غيره في الحرب .
( 8 ) سيف إصليت أي : صقيل أو مصلت .
( 9 ) انظر : الكتاب ( 2 / 118 - 119 ) ، والأصول ( 2 / 405 ) ( ر ) .
( 10 ) ب : فتحذف .