الضرب الثالث : مفعال ومفعيل ، بكسر ميمهما ، يجمعان على مفاعيل ، نحو : مكثار ومكاثير ، ومحضير « 1 » ومحاضير ، ولا يجمعان جمع صحّة ، مذكّرا ولا مؤنّثا « 2 » ، إلا إذا لحقت مؤنّث مفعيل تاء ، نحو : مسكينة ، فتقول فيه : مسكينون ومسكينات ، ومن قال للمرأة : مسكين ، لم يقل في المذكّر والمؤنّث إلا مساكين « 3 » .
الضرب الرابع : فعّال وفعّال وفعّيل وفعّيل ، ومفعول ، كلها تجمع جمع الصحّة ، مذكّرا ومؤنّثا ، نحو : شرّاب ، وحسّان ، وسكّير ، وزمّيل « 4 » ومضروب ، وقد جمعوا بعضها على مفاعيل ، قالوا : عوّار « 5 » ، وعواوير « 6 » وميمون وميامين ، وميسور ومياسير .
الضرب الخامس : فعلان ، بفتح الفاء وضمها وكسرها .
وهو قسمان : علم وغير علم ، فالعلم لا يجمع إلا جمع الصحّة ، نحو :
حمدان وحمدانون ( وعثمان « 7 » ) وعثمانون ، وعمران وعمرانون .
وأما غير العلم ، فالمفتوح نوعان :
الأوّل : الذي مؤنّثه فعلى ، ويجمع على فعال بحذف الزيادة ، نحو :
عطشان وعطاش ، وعلى فعالى ، بالفتح ، نحو : سكران وسكارى ، وكذلك مؤنّثهما . وعلى فعالى ، بالضم ، قليلا ، نحو : سكارى جمع سكران بحذف الزيادة ، وقيل : هو اسم الجمع « 8 » . وعلى فعلى بحذف الزيادة ، نحو : سكران
هامش
( 1 ) المحضير : الفرس شديد العدو .
( 2 ) انظر : الكتاب ( 2 / 209 ) ، والأصول ( 2 / 388 ) ( ر ) ، والتكملة ( 192 ) . وفيه : ( ولم يجمع بالواو والنون حيث استوى لفظ المذكر والمؤنث كما لم يجمع فعول بهما ) .
( 3 ) انظر : الكتاب 012 / 2 والأصول ( 8831 / 2 ر ) والتكملة ( 291 ) وفيه : ( ولم يجمع بالواو والنون
( 4 ) الزّمّيل : الجبان الضعيف .
( 5 ) العوّار : الجبان .
( 6 ) قال سيبويه - في الكتاب ( 2 / 210 ) : ( وقد قالوا : عوّار وعواوير شبهوه بنقّاز ونقاقيز ، وذلك أنهم قلما يصفون به المؤنث فصار بمنزلة مفعال ومفعيل ولم يصر بمنزلة فعّال ) .
( 7 ) تكملة من ( ب ) .
( 8 ) انظر : ما سبق في ( ص : 147 ) .