دلاص « 1 » ، ودروع دلاص « 2 » .
وزعم الخليل : أنّ هجان للجماعة بمنزلة ظراف « 3 » . وعلى فعائل ، قال ابن السّرّاج : شمال وشمائل « 4 » ، فجعله وصفا ، ولا تدخله هاء التأنيث « 5 » .
الضرب السابع : أفعل :
ويجمع على فعل ، نحو : أحمر وحمر ، وأصفر وصفر ، ولا يثقّل إلا في الشعر « 6 » ، كقوله :
جرّدوا كلّ وراد وشقر « 7 »
جمع أشقر ، فأما أبيض وبيض فكسروا أوله لأجل الياء .
وعلى فعلان ، بالضم ، نحو : أحمر وحمران ، وأسود وسودان ، وأبيض وبيضان . وعلى فعال ، نحو : أبرق وبراق « 8 » ، وقيل : هو جمع برقاء « 9 » .
هامش
( 1 ) دلاص : ليّن وبرّاق .
( 2 ) انظر : الكتاب ( 2 / 209 ) ، والأصول ( 2 / 386 ) ( ر ) ، والتكملة ( 187 ) .
( 3 ) انظر الكتاب ( 2 / 209 ) .
( 4 ) قال في الأصول ( 2 / 378 ) ( ر ) : ( وقد جاء في شمال شمائل على الزيادة ، وقالوا : أشمل ) .
( 5 ) انظر : الأصول ( 2 / 386 ) ( ر ) .
( 6 ) انظر : الكتاب ( 2 / 211 ) ، والأصول ( 2 / 388 ) ( ر ) .
( 7 ) عجز بيت صدره :أيّها الفتيلن في مجلسناوهو من قصيدة لطرفة بن العبد البكرىّ .
ورواية الديوان :( جرّدوا منها ورادا وشقر ) .( ديوانه : 82 ) .
ويروى : « بجياد من وراد وشقر » .
قوله : ( جردوا ) أي ألقوا عن الخيل جلالها وأسرجوها استعدادا للقتال .
( وراد ) : جمع ورد وهو من الخيل ما كان بين الكميت والأشقر . والبيت في :
إيضاح شواهد الإيضاح - للقيسى ( ق 192 ) ، التكملة ( 190 ) ، شرح المفصل - لابن يعيش ( 5 / 60 ) ، الغرة - لابن الدهان ( 2 / 171 آ ) ، المحتسب ( 1 / 162 ) ، مختارات ابن الشجري ( 159 ) ، المصباح في شواهد الإيضاح ( 268 آ ) .
( 8 ) ك : وعلى فعلال ، نحو : أبرق وبرّاق .
( 9 ) قال ابن الدهان - في الغرة ( 2 / 171 ب ) :
( وقد شبهوا الهمزة بتاء التأنيث فقالوا : برقاء وبراق كما قالوا : جفنة وجفان ) ، وانظر : لسان العرب ( برق ) ، والتكملة ( 191 ) .