الصنف الثاني ما كان منها علي أربعة أحرف غير ملحق
وهو اثنا عشر ضربا :
الضرب الأول : فاعل .
ويجمع في القلة جمع الصّحّة ، نحو : ضارب وضاربون وضاربات وعلي أفعال شاذّا ، قالوا : صاحب وأصحاب .
ويجمع في الكثرة علي فعّل ، نحو : شاهد وشهّد ، ونازل ونزّل ، وصائم وصوّم ، وغاز وغزّى . وعلي فعّال ، نحو : شاهد وشهّاد ، وراكب وركّاب ، وزائر وزوّار . وعلي فعول ، نحو جالس وجلوس ، وساكت وسكوت .
وعلي فعال ، نحو : جائع وجياع ، ونائم ونيام ، وعلي فعال ، بالفتح قالوا : شاب وشباب ، ولم يجئ غيره ، وعلي فعلاء ، نحو : عالم وعلماء وشاعر وشعراء ، وعلي فعلان ، نحو : شاب وشبّان ، وراع ورعيان ، وعلي فعل ، نحو : خادم وخدم ، وغائب وغيب ، وقيل : هو اسم الجمع « 1 » .
وعلي فعلة ، نحو كافر وكفرة ، وحائك وحوكة ، فصححوا العين ، وبائع وباعة ، فأعلوّا العين ، وبعضهم يجعله جمع قلة « 2 » . وعلي فعل ، ساكن العيون ، نحو : يازل وبزل ، وعائد وعود ، وعلي فعل ، بالفتح وسكون العين ، نحو صاحب وصحب وراكب وركب « 3 » ، وقيل : هو اسم الجمع « 4 » .
وعلي فعلة ، بالضم وسكون العين ، نحو : صاحب وصحبة ، وفاره وفرهة ، وعلي فعلة ، بالضم وفتح العين ، قالوا : قاض وقضاة ، غاز وغزاة وقد تحذف التاء في الشعر . « 5 »
هامش
( 1 ) قاله سيبوية في الكتاب ( 2 / 203 ) ، وابن السراج في الأصول ( 2 / 392 ) ( ر ) ، والفارسي ( في التكملة : 179 ) .
( 2 ) انظر ما سبق في : ص 108 ) .
( 3 ) هذا رأي الأخفش الذي يرى أن ركبا وصحبا جمع تكسير ، انظر : توضيح المقاصد والمسالك ( 5 / 75 ) ، وارتشاف الضرب ( 1 / 79 ب ) .
( 4 ) وهو مذهب سيبويه في الكتاب ( 2 / 203 ) ، وابن السراج في الأصول ( 2 / 392 ) ، ( ر ) ، والفارسي في التكملة ( 78 ) .
( 5 ) كقول الشاعرونحن منعنا بالقنا يا بن بحدل * غزا أرضنا من كل باغ يريدها