وعلي فعل - ساكن العين ، نحو فلك - للواحد والجمع « 1 » - إلا أن ضمة فاء الواحد غير ضمة الجمع في التقدير وقيل : هو اسم جمع . « 2 »
وعلي فعلان نحو : كوز وكيزان ، ويختص بالمعتل العين ، وقد جاء في الصحيح قالوا : حشّ وحشّان ، وعلي فعلان بالضم ، قالوا حشّ وحشّان . وقد اقتصروا في هذا الضرب علي القلة فلم يتجاوزوه « 3 » ، قالوا : جزء وأجزاء ، وشفر وأشفار ، واقتصروا فيه علي جمع الكثرة قالوا : جرح وجروح ، ولم يقولوا : أجراح « 4 » ، قاله سيبويه « 5 » ، وقد جاء شاذا في الشعر « 6 » .
الضرب التاسع : فعل ، بضم الفاء وفتح العين ،
ويجمع في القلة علي أفعال مطردا نحو : رطب وأرطاب ، وربع وأرباع ، وليس بالكثير ، ويجمع في الكثرة علي فعلان مطردا ، نحو صرد وصردان ، وجرذ وجرذان « 7 » .
وعلي فعال نحو : ربع ورباع .
الضرب العاشر : فعل بضم الفاء والعين :
ويجمع في القلّة والكثرة علي أفعال مطردا ، نحو طنب وأطناب ، وأذن وآذان ، وعلي فعلة مثل : عنبة شاذا ، قالوا : طنب وطنبة .
هامش
( 1 ) قاله سيبويه في الكتاب ( 2 / 181 ) ، وانظر : توضيح المقاصد والمسالك للمرادي ( 5 / 34 ) .
( 2 ) قاله ابن السراج - في الأصول ( 2 / 454 ) .
( 3 ) انظر : الكتاب - 2 / 180 )
( 4 ) ( ب ) : جراح .
( 5 ) الكتاب ( 2 / 180 ) .
( 6 ) قال عبدة بن الطبيب :ولّى وصرّعن من حيث التبسن به * مجرّحات بأجراح ومقتولأنظر : نوادر أبي زيد ( 156 ) ، التكملة ( 153 ) .
( 7 ) في النسختين بالدال المهملة ، والصحيح أنهما بالمعجمة إذ ليس في كلام العرب : جرد وجردان .