وزعم يونس أنهم يقولون : غلمانهما ، وإنما هما اثنان « 1 » .
وقد يجئ مثنّى على الأصل ، في قوله « 2 » :
ظهراهما مثل ظهور التّرسين .
فجمع اللّغتين « 3 » وقد يجئ مفردا كقوله :
كأنّه وجه تركيّين قد رميا « 4 » .
هامش
( 1 ) قال سيبويه في الكتاب ( 2 / 201 ) : ( وزعم أنهم يقولون : ضع رحالهما وغلمانهما ، وإنّما هما اثنان ) .
( 2 ) خطام المجاشعي ، نسبه إليه سيبويه مرة ( 1 / 241 ) ، ومرة أخرى نسبه إلى هميان بن قحافة ( 2 / 202 ) ، ونسبه إلى هميان أبو علي الفارسي في التكملة ( 176 ) ،
والبيت من قصيدة لخطام المجاشعىّ ( انظر : الخزانة : 1 / 367 ) .
والبيت في :
إعراب القرآن - للنحاس ( 3 / 787 ) ، الأمالي الشجرية ( 1 / 12 ، 2 / 203 ) ، وإيضاح شواهد الإيضاح للقيسى ( 125 ، 186 ) ، البيان في غريب إعراب القرآن ( 2 / 446 ) ، التبصرة واتذكرة ( 2 / 684 ) ، التكملة ( 108 ، 176 ) ، الجمل للزجاجى ( 313 ) ، الخزانة ( 1 / 367 ، 3 / 374 ) ، شرح أبيات المغنى ( 4 / 140 ) شرح الأشمونى ( 3 / 139 ) ، شرح السيرافى ( 4 / 670 ، 5 / 155 ) ، شرح شواهد الشافية ( 94 ) ، شرح الشواهد للعيني ( 4 / 89 ) ، شرح المفصل لابن يعيش ( 4 / 155 ) ، الكتاب ( 1 / 241 ، 2 / 202 ) ، معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 190 )
( 3 ) أتى بتثنية المضاف في ( ظهراهما على الأصل ، وبجمعه في ( ظهور الترسين ) .
( 4 ) صدر بيت للفرزدق عجزه :مستهدف لطعان غير منحجر .ورواية ( قد رميا ) انفرد بها ابن الأثير ، أما الرواية المشهورة فهي ( إذا غضبا ) . ( شرح ديوان الفرزدق : 1 / 370 . 371 ) .
وأنشد الفراء وابن الشجري والبطليوسى :. . . قد غضبا * مستهدف لطعان غير تذبيب .والبيت يصف فيه الفرزدق فرج جرير - وقد جعله امرأة - بأنه كوجه تركيين فالأتراك غلاظ الوجوه ، وعراضها ، حمرها ، وتزداد حمرة عند الغضب . والبيت في : إصلاح الخلل ( 338 ) ، الأمالي الشجرية ( 1 / 12 ) .