" عبدها " هو " المائة " ، كأنّه قال : وعبد المائة ، ولا يجيز ذلك في « 1 » " زيد " وأجازه سيبويه « 2 » والمازنيّ « 3 » .
هامش
( 1 ) قول المبرّد هذا غير موجود بنصّه في المقتضب وفيه 4 / 164 كلام قريب مما ذكره ابن الأثير هاهنا ، هذا وقد نقل الشيخ عضيمة - رحمه اللّه - كلام المبرّد حول هذه المسألة ، ولعلّه نقله من أصول ابن السّراج أو من خزانة الأدب ؛ إذا أنّ نصّ كلام المبرّد موجود في أصول ابن السّراج 2 / 308 ، وانظر أيضا نصّ كلام المبرد منقولا عن ابن السّراج في الخزانة ، في شرح البغداديّ للشاهد المذكور .
( 2 ) الكتاب 1 / 182 - 183 .
( 3 ) انظر : الأصول 2 / 308 حيث قال ابن السّراج " . وأجاز ذلك سيبويه والمازنيّ ، ولا أعلمهم قاسوه إلا على هذا البيت . وقال المازني إنه من كلام العرب " ثم علّق ابن السّراج على ذلك بقوله : " والذي قاله أبو العبّاس - يعني المبرّد - أولى وأحسن " .