والتأكيد « 1 » ، وعطف البيان « 2 » وضرب عامله غير عامل متبوعه ، وهو : البدل والعطف بالحرف .
ولا يجوز تقديم واحد منها علي متبوعه ؛ للتّبعيّة ، والتكميل ، والإيضاح .
النوع الأوّل : الوصف ، وفيه ثلاثة فروع .
الفرع الأوّل :
في تعريفه ، وهو : ما دلّ علي أحوال الذّات ، أو بعضها ، إيضاحا للمعارف ، وتخصيصا للنكرات ، ويرد في الكلام على أربعة أضرب .
الأوّل : للتّخصيص مما يحتمله أمثاله ، نحو : مررت بزيد الظريف ، وبرجل كاتب .
الثّاني : لمجرّد المدح والثّناء ، كالأوصاف الجارية علي اللّه سبحانه ، ( نحو ) « 3 »
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
الثّالث : لمجرّد الذم والتحقير ، كقوله تعالي :
فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ .
« 4 »
وهذان الضربان لا يوجد فيهما اشتراك وإبهام يحتاج إلي إيضاح وتخصيص ، وإنما هما علي سبيل المدح والذّم .
الرّابع : لمجرّد التأكيد / كقوله تعالي :
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ
« 5 »
هامش
( 1 ) الكتاب 2 / 184 .
( 2 ) الكتاب 2 / 192 - 193 .
( 3 ) تتمّة يقتضيها الكلام .
( 4 ) 98 / النحل .
( 5 ) 13 / الحاقّة .