« 773 » -
عليه من اللؤم سروالة
فمصنوع لا حجة فيه . وذكر الأخفش أنه سمع من العرب من يقول سروالة . ويرد هذا القول أمران : أحدهما : أن سروالة لغة في سراويل لأنها بمعناه فليس جمعا لها كما ذكره في شرح الكافية ، والآخر : أن النقل لم يثبت في أسماء الأجناس وإنما ثبت في الأعلام . ( شرح 2 ) ( 773 ) - تمامه :
فليس يرق لمستعطف
قائله مجهول . وقيل : مصنوع . من المتقارب : أي على ذاك المذموم . من اللؤم بالضم وهو الدناءة في الأصل والخساسة في الفعل . والشاهد في سروالة حيث احتج به من قال إن سراويل جمع سروالة ، وإن سراويل منع الصرف لكونها جمعا ، والفاء للتعليل . والمستعطف طالب العطف .
( / شرح 2 )
شرح
سروالة تحقيقا كما حكاه السندوبى وغيره ، وعبارة السندوبى وقيل : إنه جمع سروالة تقديرا أو تحقيقا بناء على سماع سروالة كما نقل عن أهل اللغة اه . ويمكن حمل كلام الشارح على هذا القول بأن يراد بقوله في التقدير بحسب الأصل . قوله : ( عليه من اللؤم سروالة ) تمامه :فليس يرق لمستعطفوالضمير في عليه للمذموم واللؤم الدناءة في الأصل والخساسة في الفعل . زكريا . قوله : ( فمصنوع ) أي من كلام المولدين .
قوله : ( وذكر الأخفش ) رد للرد ولرده له احتاج إلى رد آخر فقال : ويرد هذا القول أي القول بأن سراويل جمع سروالة في التقدير أمران إلخ ، وحاصل الأول أنا لا نسلم أن سروالة وإن كانت مسموعة مفرد سراويل بل هي لغة فيه فلا يصح كونه في التقدير جمع سروالة ، وحاصل الثاني أنه لو كان في التقدير جمعا فسمى به المفرد لاستلزام ذلك نقل الجمع إلى اسم الجنس وهو منتف لأن الثابت إنما هو نقل الجمع إلى العلم كما في مدائن ، وإذا انتفى اللازم انتفى الملزوم وهو أنه كان في التقدير جمعا فسمى به المفرد هذا هو اللائق في تقرير كلامه ، وبه يعلم أن دعوى البعض أن الأمر الثاني مبنى على تسليم أنه جمع سروالة غير مسموعة وأن تبجحه هنا بما لا ينبغي على من لولاه ما راح ولا جاء لم يتم نسأل اللّه العافية . وكيف يليق تسليم كونه جمع سروالة ومنع تسمية المفرد به مع أن الغرض ليس إلا منع كونه جمع سروالة لأنه المنازع فيه لا منع تسمية المفرد به لأن مجرد تسمية المفرد به محل اتفاق فلا يصح منعها فتدبر .
بقي أنه قد يبحث في الأمر الأول بمنع أن سروالة بمعنى سراويل بل هي بمعنى قطعة خرفة كما في الرضى ، وفي الثاني بأن اختصاص النقل بالأعلام دون أسماء الأجناس مسلم في النقل التحقيقى دون
هامش
( 773 ) - صدر بيت بلا نسبة في المقتضب 3 / 346 وهمع الهوامع 1 / 25 وعجزه :فليس يرق لمستعطف