للإبل وعاج وهيج وحل للناقة . واس وهس وهج وقاع للغنم . وهجا وهج للكلب . وسع للضأن . وو ح للبقر . وعز وعيز للعنز . وحر للحمار . وجاه للسبع . وإما دعاء كأو للفرس .
ودوه للرّبع . وعوه للجحش . وبس للغنم . وجوت وجئ للإبل الموردة . وتؤ وتأ للتيس
شرح
وجواز تنوينها وجواز فتح الكاف . قوله : ( للطفل ) أي لزجره عن تناول شئ كما في القاموس .
قوله : ( وفي الحديث إلخ ) هو أن الحسن رضى اللّه عنه أخذ تمرة من تمر الصدقة وجعلها في فيه فقال له عليه الصلاة والسّلام : « كخ كخ فإنها من الصدقة » فألقاها من فيه . قوله : ( وهيد ) بفتح الهاء وكسرها وفتح الدال فيهما زكريا والتحتية بينهما ساكنة . قوله : ( وهاد ) بكسر الدال على الأصل في التخلص من التقاء الساكنين وده وجه بفتح الدال المهملة من الأول والجيم من الثاني وإسكان الهاء منهما وعاه وعيه بعين مهملة فيهما مكسورة من الثاني وهاء مكسورة فيهما وعاج بعين مهملة وجيم بعد الألف مكسورة وهيج بفتح الهاء وكسرها مع كسر الجيم وسكونها وحل بحاء مهملة مفتوحة فلام ساكنة ، ويقال في زجر البعير حل بفتح الحاء المهملة وكسر اللام منونة وإسّ بكسر الهمزة وتشديد السين المهملة مفتوحة وهس مثلها إلا أن أولها هاء . وقال الرضى إس مكسورة الهمزة ساكنة السين ، وكذا هس مكسورة الهاء ساكنة السين . وقيل بضم الهاء وفتح السين المشددة اه دمامينى . وقال زكريا : إس وهس بكسر أولهما مع فتح آخرهما أو كسره وتشديده فيهما اه . وفي القاموس : هس بالضم زجر للغنم ولا يكسر اه . وقوله بالضم أي ضم الهاء وأما السين فمضبوطة بالقلم بالسكون مشددة في نسخة أبى العز العجمي المصححة بخطه وفي غيرها من النسخ واللّه أعلم .
قوله : ( وهج ) بهاء مفتوحة فجيم ساكنة وقاع بقاف فألف فعين مهملة مكسورة وهجا بهاء مفتوحة فجيم فألف مقصورة اه دمامينى . قوله : ( وهج للكلب ) بفتح الهاء وسكون الجيم أو كسرها منونة قاله الدمامينى . وفي القاموس ما يوافقه ، وأما هج السابقة التي للغنم فاقتصر شيخنا السيد في ضبطها تبعا للدمامينى والقاموس على فتح الهاء وسكون الجيم كما مر وكتب شيخ الإسلام على هج الأولى ما نصه :
قوله وهج بفتح أوله مع كسر ثانيه وإسكانه وتشديده فيهما ، وأما هج الآتي فهو بفتح أوله مع إسكان ثانيه وكسره مع تنوينه وتخفيفه فيهما اه . وملخصه أن الأولى فيها لغتان كسر الثاني وإسكانه مع التشديد فيهما والثانية فيها لغتان كسر الثاني منونا وإسكانه مع التخفيف فيهما . قوله : ( وسع ) بسين مفتوحة وعين ساكنة مهملتين وو ح بواو مفتوحة وحاء مهملة ساكنة وعز بعين مهملة فزاى ساكنة اه دمامينى .
والعين من عز مفتوحة كما يفيده صنيع القاموس وذكره البعض . قوله : ( وعيز ) بفتح أوله وكسره مع آخره وكسره اه زكريا . وقال الدمامينى : بعين مهملة مفتوحة فمثناة تحتية ساكنة فزاى مكسورة والذي في القاموس أن العين بالكسر والفتح والزاي بالفتح وأنه لزجر الضأن . قوله : ( وحرّ ) بالحاء المهملة بخط الشارح وفي بعض النسخ وهر قال الدمامينى : بفتح الهاء وكسر الراء المشددة . قوله : ( وجاه ) بجيم فألف فهاء مكسورة ويكون لزجر البعير أيضا فهو مشترك دمامينى . قوله : ( وإما دعاء ) أي طلب كأو ضبطه المرادي والدمامينى بأنه بوزن أو العاطفة وقيل بمد الهمزة وضم الواو . قوله : ( ودوه ) بفتح الدال المهملة أكثر من ضمها وسكون الواو وكسر الهاء كما في الدمامينى وزكريا . قوله : ( للربع ) بضم الراء وفتح الموحدة وبعدها عين مهملة وهو الفصيل . دمامينى . قوله : ( وعوه ) بعين مهملة فواو ساكنة فهاء