تنبيه : قد يرفع المكرر في الإغراء والتحذير كقوله :
« 735 » -
إن قوما منهم عمير وأشبا * ه عمير ومنهم السفاح
لجديرون بالوفاء إذا قا * ل أخو النجدة السلاح السلاح
وقال الفراء في قوله تعالى :
ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها
[ الشمس : 13 ] نصب الناقة على التحذير ، وكل تحذير فهو نصب ، ولو رفع على إضمار هذه لجاز فإن العرب قد ترفع ما فيه معنى التحذير اه . خاتمة : قال في التسهيل : ألحق بالتحذير والإغراء في التزام إضمار الناصب مثل وشبهه نحو كليهما وتمرا . وامرأ ونفسه . والكلاب على البقر . وأحشفا وسوء كيلة . ومن أنت زيدا . وكل شئ ولا هذا . ولا شتيمة حر . وهذا ولا زعماتك . وإن تأت فأهل الليل وأهل النهار . ومرحبا وأهلا وسهلا . وعذيرك ، وديار الأحباب : بإضمار أعطني ، ودع ، وأرسل ، وأتبيع ، وتذكر ، ( شرح 2 ) ( 735 ) - هما من الخفيف . لجديرون أي لائقون وإحريون وهو خبر إن ، والسلاح مقول القول . وفيه الشاهد إذ أصله حد السلاح ، لأن مقول القول يكون جملة ثم يرفع لأن العرب ترفع ما فيه معنى التحذير وإن كان حقه النصب . النجدة - بكسر النون - الشجاعة . ( / شرح 2 )
شرح
قوله : ( قد يرفع المكرر إلخ ) مثل المكرر المتعاطفان كما أشار إليه بنقل كلام الفراء . قوله : ( مثل وشبهه ) قال البعض : لم يمثل لشبهه المثل ومثاله انتهوا خيرا لكم اه . وفي كلام شيخنا السيد ما يرده حيث قال : قوله وامرءا ونفسه هذا من شبه المثل كما في الدمامينى ، وكذا عذيرك وديار الأحباب وأن تأتني فأهل الليل وأهل النهار ومرحبا وأهلا وسهلا وهذا ولا زعماتك وكل شئ ولا هذا ، ثم قال :
ولو أخر ذكر جميع أشباه المثل عن ذكر جميع الأمثال لكان أنسب اه ملخصا ، وذكر شيخنا أيضا أن امرءا ونفسه شبه مثل . قوله : ( كليهما وتمرا ) هذا مثل وأصله أن إنسانا خير بين شيئين فطلبهما جميعا وطلب الزيادة عليهما اه دمامينى . قوله : ( والكلاب على البقر ) مثل معناه خل الناس خيرهم وشرهم واغتنم أنت طريق السلامة . قوله : ( وأحشفا وسوء كيلة ) بكسر الكاف كالجلسة للهيئة وهو مثل لمن يظلم الناس من وجهين . قوله : ( ومن أنت زيدا ) مثل لمن يذكر عظيما بسوء .
قوله : ( بإضمار أعطني إلخ ) ساق الأفعال الناصبة للمنصوبات المتقدمة على ترتيبها في الذكر السابق فأعطني ناصب كليهما وتمرا وظاهر كلامه أن تمرا معطوف على كليهما لأنه لم يقدر له ناصبا وقدر غيره وزدني تمرا فيكون من عطف الجمل ودع هو ناصب امرءا ، وأما نفسه فيحتمل أن يكون معطوفا وأن يكون مفعولا معه ، وأرسل هو ناصب الكلاب على البقر وأتبيع ناصب حشفا وأما سوء كيلة فيحتمل أن
هامش
( 735 ) - البيتان بلا نسبة في الخصائص 3 / 102 والمقاصد النحوية 4 / 306 وهمع الهوامع 1 / 170 .