تنبيه : أجاز الشارح في نصب ترخيما ثلاثة أوجه : أن يكون مفعولا له أو مصدرا في موضع الحال أو ظرفا على حذف مضاف . وأجاز المرادي وجها رابعا وهو أن يكون مفعولا مطلقا وناصبه احذف لأنه يلاقيه في المعنى . وأجاز المكودى وجها خامسا وهو أن يكون مفعولا مطلقا لعامل محذوف أي رخم ترخيما ( وجوزنه ) أي جوز الترخيم ( مطلقا في كل ما أنث بالها ) أي سواء كان علما أو غير علم ثلاثيا أو زائدا على الثلاثي كقوله :
« 713 » -
أفاطم مهلا بعض هذا التّدلّل
( شرح 2 )
( 713 ) - قاله امرؤ القيس الكندي . وتمامه :
وإن كنت قد أزمعت صرمى فأجملى
( / شرح 2 )
شرح
قوله : ( أن يكون مفعولا له ) رد بأن الترخيم حذف آخر المنادى فيلزم تعليل الشئ بنفسه وبأن المفعول له يشترط أن يكون قلبيّا على الراجح ، ويمكن دفعهما بتقدير مضاف أي لإرادة الترخيم لكن يلزم أن المعنى رخم لإرادة الترخيم مثل اضرب لإرادة الضرب وفيه ركاكة لا تخفى . قوله : ( أو مصدرا في موضع الحال ) أي من فاعل احذف أي مرخّما لا من المنادى لأنه وإن كان المضاف بعض المضاف إليه فشرط إتيان الحال من المضاف إليه موجود فحال المضاف إليه لا يتقدم عليه . ثم هذه الحال مؤكدة .
قوله : ( أو ظرفا على حذف مضاف ) أي وقت ترخيم وهو وقت اجتماع شروط الترخيم . قوله : ( لأنه ) أي احذف بقيد تعلقه بآخر المنادى أما الحذف من حيث هو فأعم من الترخيم .
قوله : ( مفعولا مطلقا لعامل محذوف ) أي ناب ذلك المفعول المطلق منابه في الدلالة على الطلب ، فيكون قوله احذف إلخ من التأكيد اللفظي بالمساوى لأن الحذف بقيد تعلقه بآخر المنادى مساو في المعنى للترخيم ، فليس المفعول المطلق على هذا من باب المصدر المؤكد لعامله حتى يرد أن المصنف يمنع حذف عامل المؤكد بل من باب الآتي بدلا من فعله . وجوز الشيخ خالد وجها سادسا وهو أن يكون ترخيما مفعولا به لفعل شرط حذف مع أداته وحذفت الفاء من جوابه للضرورة والتقدير إن أردت ترخيما فاحذف آخر المنادى وفيه تكلف .
قوله : ( مطلقا ) أي عن التقييد الآتي في غير المؤنث بالهاء بقوله : إلا الرباعي إلخ ، لكن المراد الإطلاق عن ذلك في الجملة ، وإلا لاقتضى جواز ترخيم المؤنث بالهاء ولو كان مضافا أو مركبا إسناديا وليس كذلك أفاده سم . وإلى كون الإطلاق في الجملة أشار الشارح باقتصاره في بيان الإطلاق على ما ذكره ولم يقل مضافا أو غيره صاحب إسناد أو غيره . قوله : ( مهلا ) اسم مصدر أمهل منصوب بفعل
هامش
( 713 ) - صدر بيت لامرئ القيس في ديوانه ص 12 والمقاصد النحوية 4 / 289 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 67 ومغنى اللبيب 1 / 13 وهمع الهوامع 1 / 172 . وعجزه :وإن كنت قد أزمعت صرمى فأجملى