تنبيه : قال في التسهيل : ولا يبدل مضمر من مضمر ولا من ظاهر وما أوهم ذلك جعل توكيدا إن لم يفد إضرابا اه . ( وبدل ) المبدل منه ( المضمن ) معنى ( الهمز ) المستفهم به ( يلي همزا ) ( شرح 2 ) ( 666 ) - قاله العديل بن الفرج من الرجز . والأداهم جمع أدهم وهو القيد . والشاهد في رجلي فإنه بدل بعض من الياء في أوعدنى . وقيل هو منادى على طريق الاستهزاء بالموعد . قوله فرجلى مبتدأ وشثنة المناسم خبره أي غليظة المناسم ومادته شين معجمة وثاء مثلثة ونون والمناسم جمع منسم بفتح الميم وكسر السين المهملة هو خف البعير فاستعير للإنسان . ( 667 ) - قاله النابغة الجعدي الصحابي رضى اللّه عنه من قصيدة من الطويل أنشدها في حضرة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم والشاهد في مجدنا بالرفع فإنه بدل اشتمال من الضمير المرفوع في بلغنا واللام في لنرجو للتأكيد ومظهرا مصدر ميمى مفعول نرجو . ( / شرح 2 )
حاشية الصبان على شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك و معه شرح الشواهد للعيني — صفحة 201
مساهمون: عبد الحميد هنداوي
ص٢٠١
« 666 » -
أو عدنى بالسجن والأداهم * رجلي فرجلى شثنة المناسم
( أو اشتمالا ) أي كان بدل اشتمال ( كأنك ابتهاجك استمالا ) وقوله :
« 667 » -
بلغنا السماء مجدنا وسناؤنا * وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا
شرح
قوله : ( والأداهم ) جمع أدهم وهو القيد والشثنة الغليظة والمناسم جمع منسم بفتح الميم وسكون النون وكسر السين وهو خف البعير استعير هنا لقدم الإنسان . قوله : ( ابتهاجك ) أي فرحك استمالا السين والتاء زائدتان أو للصيرورة أي أملت القلوب إليك أو صيرتها مائلة إليك قال سم : وجرى في قوله استمالا على الأكثر من مراعاة البدل وإلا لقال استملت .
قوله : ( وسناؤنا ) السناء بالمد كما في البيت الشرف وبالقصر النور . وقوله : مظهرا جعله شيخنا مصدرا ميميّا بمعنى الظهور ولا يبعد أنه اسم مكان مرادا به الجنة لأن قائل هذا البيت النابغة الجعدي الصحابي . قوله : ( ولا يبدل مضمر من مضمر ) أي مطلقا لأنه لم يسمع ، ونحو : قمت أنت ومررت بك أنت توكيد اتفاقا وكذلك رأيتك إياك عند الكوفيين والناظم اه . توضيح . قوله : ( ولا من ظاهر ) أي ولا يبدل مضمر من ظاهر عكس مسألة المتن . ومقتضى إطلاقه المنع في كل بدل وفي جمع الجوامع .
وشرح للسيوطي ومنع ابن مالك بدل المضمر من الظاهر بدل كل قال لأنه لم يسمع ولو سمع لكان توكيدا لا بدلا وأجازه الأصحاب نحو : رأيت زيدا إياه وفي جواز بدل البعض والاشتمال خلف فقيل :
يجوز نحو ثلث التفاحة أكلت التفاحة إياه وحسن الجارية أعجبتنى الجارية هو وقيل : يمتنع . قال أبو حيان وهو كالخلاف في إبدال مضمر من مضمر ومقتضاه ترجيح المنع اه . يس . قوله : ( إن لم يفد إضرابا ) نحو : إياك إياي قصد زيد فإن دعوى التأكيد في مثل هذا لا تتأتى اه . دمامينى ، ونحو عمرا
هامش
( 666 ) - الرجز للعديل بن الفرخ في المقاصد النحوية 4 / 190 وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 572 وشرح ابن عقيل ص 510 وهمع الهوامع 2 / 127 .
( 667 ) - البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 68 والمقاصد النحوية 4 / 193 وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 406 .