« 639 » -
أيا أخوينا عبد شمس ونوفلا
( ونحو بشر تابع البكري ) في قوله :
« 640 » -
أنا ابن التارك البكرىّ بشر * عليه الطير ترقبه وقوعا
فبشر عطف بيان من البكري ( وليس أن يبدل ) منه ( بالمرضى ) لامتناع أنا الضارب زيد . نعم الفراء يجيزه فيجيز الإبدال . تنبيه : يتعين أيضا العطف ويمتنع الإبدال في نحو : هند ضربت زيدا أخاها ، وزيد جاء ( شرح 2 ) شواهد العطف البياني ( 639 ) - تمامه :
أعيذكما بالله أن تحدثا حربا
قاله طالب بن أبي طالب من قصيدة من الطويل يمدح بها النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ويبكى أصحاب القليب من قريش . وأيا حرف نداء . والشاهد في عبد شمس ونوفلا فإنهما عطف بيان عن أخوينا ، وليسا ببدل لأن أحد المتعاطفين مفرد ، وهما منصوبان ، والبدل المجموع لا أحدهما فلا يمكن تقدير حرف النداء ، وكلاهما تابع لمنصوب لما يلزم من نصب أحدهما وهو لمضاف وبناء المفرد على الضم ، والرواية بنصبهما . وقال النبلى : وروى برفعهما على إضمار مبتدأ ، وأن تحدثا أي من أن تحدثا ، وأن مصدرية .
( 640 ) - قاله المرار الأسدي من الوافر . والشاهد في بشر فإنه عطف بيان عن البكري ، وليس ببدل لأنه في حكم تنحية
( / شرح 2 )
شرح
قوله : ( عبد شمس ونوفلا ) فيمتنع كون عبد شمس بدلا من أخوينا لا لذاته بل لعدم صحة ذلك في المعطوف . قوله : ( ونحو بشر تابع البكري ) أي من كل تركيب عطف فيه اسم خال من أل على معرف بها مضاف إليه وصف محلى بها . قوله : ( عليه الطير ) خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة حال من البكري ، وترقبه حال من المستتر في عليه وقول البعض تبعا للعيني عليه متعلق بوقوعا يلزم عليه تقديم معمول معمول الخبر الفعلي على المبتدأ والذي رجحوا جوازه تقديم معمول الخبر الفعلي لا تقديم معمول معموله ، ووقوعا مفعول له حذف متعلقه أي ترقبه لأجل وقوعها عليه . قوله : ( وليس أن يبدل بالمرضى ) راجع للصورة الثانية كما يشير إليه تعليل الشارح وصرح به مع علمه مما قبله ردا على الفراء المجوز للإبدال . قوله : ( لامتناع أنا الضارب زيد ) لما مر من قوله ووصل أل بذا المضاف إلخ .
قوله : ( يتعين أيضا العطف إلخ ) يعنى أن في كلام الناظم قصورا لأنه لم يستوف الصور التي لا يصلح
هامش
( 639 ) - صدر بيت لطالب بن أبي طالب في المقاصد النحوية 4 / 119 وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 350 وشرح قطر الندى ص 300 وهمع الهوامع 2 / 121 . وعجز البيت :أعيذكما بالله أن تحدثا حربا( 640 ) - البيت للمرار الأسدي في ديوانه ص 465 وشرح أبيات سيبويه 1 / 6 والمقاصد النحوية 4 / 121 والكتاب 1 / 182 وأوضح المسالك 3 / 351 وشرح شذور الذهب ص 320 وشرح ابن عقيل ص 491 وشرح قطر الندى ص 299 وهمع الهوامع 2 / 122 .