قَتَلَ صَيْداً فَعَلى أَبِيهِ » « 1 » .
« اگر مردى پسرش را كه خُرد است به حجّ بَرد بايد به او دستور دهد كه لبّيك گويد و نيّت حجّ نمايد اگر نتوانست به خوبى لبّيك گويد از عوض او لبّيك مىگويند و او را طواف مىدهند و بجاى او نماز مىگزارند » ، عرض كردم : آنها نمىتوانند قربانى دهند ؟
حضرت عليه السلام فرمود : « بجاى كودكان ذبح مىشود و بزرگان روزه مىگيرند . جامه وعطرى كه از بزرگان بازداشته مىشود از ايشان نيز بازداشته مىشود و اگر كودك شكارى كرد كفّاره آن بر پدرش خواهد بود . »
4 - از شهاب به نقل از ابو عبداللَّه عليه السلام آمده است كه از حضرتش پيرامون پسر ده سالهاى پرسيدم كه آيا حجّ مىگزارد ؟ حضرت عليه السلام فرمود :
« عَلَيْهِ حِجَّةُ الْإِسْلَامِ إِذَا احْتَلَمَ ، وَكَذ لِكَ الْجَارِيَةُ عَلَيْها الْحَجُّ إِذا طَمِثَتْ » « 2 » .
« اگر محتلم مىشود بر اوست حجّة الاسلام و اگر دختر هم حيض شود حجّ به دو واجب مىگردد . »
5 - از ابو عبداللَّه عليه السلام در حديثى آمده است كه فرمود :
« لَوْ أَنَّ غُلاماً حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍّ ثُمَّ احْتَلَمَ كَانَتْ عَلِيْهِ فَرِيضَةُ الْإِسْلَامِ » « 3 » .
« اگر پسر بچّهاى ده بار حجّ گزارد و سپس محتلم شود باز بايد اين فريضه اسلامى را بجاى آورد . »
6 - از ابو الحسن موسى عليه السلام نقل است كه فرمود :
« لَيْسَ عَلَى الْمَمْلُوكِ حَجٌّ وَلَا عُمْرَةٌ حَتّى يُعْتَقَ » « 4 » .
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعه ، ج 8 ، ابواب اقسام الحجّ ، ص 208 ، باب 17 ، حديث 5 .
( 2 ) - همان ، ابواب وجوب الحجّ ، ص 30 ، باب 12 ، حديث 2 .
( 3 ) - همان ، ص 30 ، باب 13 ، حديث 2 .
( 4 ) - همان ، ص 32 ، باب 15 ، حديث 2 .