« هر نوع جامه بر او حلال است جز دستكش ، چهره پوش و حرير . » عرض كردم : آيا مىتواند خزّ هم بپوشد ؟ حضرت عليه السلام فرمود : « آرى » . عرض كردم كه تار آن حرير است ؟ حضرت عليه السلام فرمود : « اگر حرير خالص نباشد اشكالى ندارد . »
4 - از يعقوب بن شعيب نقلاست كه گفت : بهابو عبداللَّه عليه السلام عرض كردم :
چگونه است اگر زن پيراهنى بر تن كند كه دكمه دارد و يا حرير ، خزّ و ديباج مىپوشد . حضرت عليه السلام فرمود :
« نَعَمْ ، لَابَأْسَ بِهِ ، وَتَلْبَسُ الْخِلْخَالَيْنِ وَالْمُسكَ » « 1 » .
« آرى باكى به دو نيست حتّى اگر خلخال و دست بند هم به كار زند . »
5 - از عيص بن قاسم نقل است كه گفت : به ابو عبداللَّه عليه السلام عرض كردم آيا زن در حال حيض مىتواند احرام بندد ؟ حضرت عليه السلام فرمود :
« نَعَمْ ، تَغْتَسِلُ وَتُلَبِّي » « 2 » .
« آرى غسل مىكند و تلبيه مىگويد . »
تفصيل احكام :
1 - در وجوب حجّ بر زن مستطيع اجازه شوهر شرط نيست ، و او بايد حتّى اگر شوهرش مانع شود حجّ گزارد ، و چنين است حكم زنى كه با اجازه شوهرش نذر حجّ كرده ، كه پس از نذر ، به منع شوهر اعتنا نمىشود .
2 - در استطاعت زن همراهى همراهان مَحْرَمِ او شرط نيست ، البتّه در
هامش
( 1 ) - وسايل الشيعة ، ج 9 ، ابواب الاحرام ، ص 41 ، باب 33 ، حديث 1 .
( 2 ) - همان ، ص 65 ، باب 48 ، حديث 5 .