حجّ ، عمره مفرده بجاى آورد ، و مىتواند هر وقتى را براى آن برگزيند و بهتر آن است كه آن را زودتر به انجام رساند ، بدينسان بر او واجب نيست كه در طول ماههاى حجّ و در سالى كه در آن حجّ مىگزارد عمره مفرده بجاى آورد .
2 - شخص مُفْرِد مىتواند طواف حجّ و سعى را - حتّى در حال اختيار - قبل از وقوف در عرفات و مشعر الحرام انجام دهد ، اگر چه احوط آن است كه طواف نساء را تا پس از مناسك منى به تأخير اندازد .
3 - ميقات احرام در حجّ افراد همان منزل حاجى و يا يكى از ميقاتهاى پنجگانهاى است كه در احرام عمره تمتّع ذكر شد ، اگر از يكى از آنها گذر كند ، و اگر گذرش بر آنها نيفتاد احوط آن است كه از منزل خود احرام بندد البتّه در صورتى كه منزلش خارج از مكّه باشد ، ولى اگر منزلش در مكّه قرار داشته باشد احوط آن است كه به أدنى الحل ( خارج مرز حرم ) برود و از آنجا احرام بندد .
4 - دادن قربانى در حجّ افراد واجب نمىباشد و امّا استحباب دارد .
2 - حجّ قِران
حديث شريف :
از حضرت صادق عليه السلام نقل است كه فرمود :
« الْقَارِنُ لَايَكُونُ إِلَّا بِسِيَاقِ الْهَدْي ، وَعَلَيْهِ طَوافٌ بِالْبَيْتِ وَرَكْعَتَانِ عِنْدَ مَقَامِ إِبْراهِيمَ عليه السلام ، وَسَعْيٌ بَيْنَ الصَّفا وَالْمَرْوَةِ ، وَطَوافٌ بَعْدَ الْحَجِّ ، وَهُوَ طَوافُ النِّسَاءِ » « 1 » .
« شخصى كه حجّ قِران بجاى مىآورد بايد قربانى را با خود همراه كند و به طواف
هامش
( 1 ) - وسايل الشيعه ، ج 10 ، ص 156 ، باب 2 ، حديث 12 .