ركنى از اركان حجّ و عمره است .
2 - كسى كه طواف را فراموش كند هرگاه آن را به خاطر آورد بايد انجامش دهد ، حجّ و عمرهاش هم باطل نمىشود ، حتّى اگر پس از بازگشت به وطنش آن را به خاطر آورد بايد در اين هنگام خود بنابه احوط اگر برايش مقدور است به مكّه باز گردد و طواف را قضا كند ، و اگر برايش مقدور نبود بايد از كسى بخواهد تا از سوى او طواف كند .
3 - در آغاز نمودن از حجرالاسود و پايان يافتن به آن ، دقّت لازم نيست .
همچنين در قرار دادن سمت چپ طواف كننده به سوى كعبه ، بلكه آنچه را عرف تصديق كند كفايت مىكند ، ولى اگر از ركنى جز ركن حجرالاسود آغاز نموده و به پايان برساند طوافش باطل است ، و چنين است اگر به گونهاى طواف كند كه كعبه در سمت راست او قرار گيرد يا آن گونه طواف كند كه در بيشتر اوقات چهرهاش رو به كعبه باشد .
4 - طواف در حال سواره و يا در حالى كه حاجى را كسى حمل كند يا در حال دويدن حتّى اگر به اختيار صورت گيرد صحيح است .
5 - جايز است طواف پُشت مقام ابراهيم عليه السلام صورت گيرد به ويژه هنگام ازدحام ، ولى احوط آن است كه در حالت غير ازدحام ، طواف بين مقام و كعبه و در حدود همان مسافت از ساير جهات صورت پذيرد .
6 - اگر حاجى به سبب پيش آمدن عذرى همچون بيمارى و يا باطل شدن وضو ، يا حيض شدن زنان ، طواف را قطع كند ، بايد به هنگام از ميان رفتن عذر طواف را كامل گرداند ، البتّه در صورتى كه چهار شوط يا بيشتر از طواف گذشته باشد ، و در غير اين صورت بايد طواف را از سر گيرد .
7 - اگر در حال طواف وقت نماز واجب فرا رسد ، مستحب است طواف را قطع كند و پس از اداى نماز واجب ، طواف را كامل گرداند حتّى اگر در
احكام حج (فارسى) — صفحة 146
مساهمون: آژير
ص١٤٦