يعنى : از ميان خودتان دوازده نفر نقيب برگزيده به من معرفى كنيد تا بر بيعت شما كفالت كنند .
و در نقل ديگر چنين آمده است :
اخرجوا الىّ منكم اثنى عشر نقيباً فاختاروا ثم قال : أبايعكم كبيعة عيسى بن مريم للحواريّين كفلاء على قومهم بما فيهم . « 1 »
يعنى : براى من از ميان خودتان دوازده نقيب برگزيده و انتخاب كنيد ، سپس فرمود : با شما همانند بيعت عيسى بن مريم با حواريون خود بيعت مىكنم ؛ كه كفالت قومشان و هر آنچه را در ميان آنان بود به عهده گرفته بودند .
اين نقباء بيعت كردند كه با اين بيعت و خصوصياتى كه در بين شرط شده است كفيل قومشان باشند و يا كفيل شدند بر قومشان نسبت به آنچه كه در ميان آنهاست .
بالأخره تعهد دادند به چيزهايى كه بايد از آن اطلاع پيدا كرده و همواره آگاه باشند مخصوصاً جمله بالذّى فيه اين معنى را بهتر مىرساند .
و در لفظ ديگر : اخرجوا الىّ منكم اثنى عشر نقيباً يكونون على قومهم بما فيهم . . . و قال صلى الله عليه و آله و سلم لاولئك النقباء أنتم كفلاءٌ على غيركم ككفالة الحواريّين لعيسى بن مريم و أنا كفيلٌ على قومي يعنى المهاجرين . « 2 »
يعنى : براى من از ميان خودتان دوازده نقيب برگزينيد كه بر قوم خود و مسائل آنها پيش من كفيل باشند . سپس به آن نقيبها چنين فرمود : شما هر كدام كفيل قوم خود هستيد چنان كه حواريّون عيسى بن مريم كفيل بودند و من كفيل قوم خودم يعنى مهاجرين هستم .
اين نقل ، معناى نقيب را كه گفتيم بايد مراقب اوضاع باشد و از اخبار قوم مطلع شود ، بهتر مىرساند .
حالا احتياط كردن از منافقين چگونه و به چه نحوى ممكن است و عملًا چطور آن را انجام مىدادند . بحث ديگرى است كه بعداً خواهد آمد ان شاء اللَّه تعالى .
اهل الريب
اميرالمؤمنين على عليه السلام در نامهاى كه خطاب به مردم مصر نوشت و در آن نامه قيس بن
هامش
( 1 ) - همان ، ص 26 به نقل از مناقب .
( 2 ) - سيره حلبى ، ج 2 ، ص 18 ؛ دحلان در حاشيه حلبى ، ج 1 ، ص 311 ؛ سيره ابن هشام ، ج 2 ، ص 58 ؛ مسند احمد ، ج 3 ، ص 462 .