اطاعت اوست .
مسلماً در حكومت الهى كه امانت الهى است همه دستورات نفع و ضررش عايد به خود بشر مىشود و در حال يا آينده ، خود سود برده يا گرفتار مىگردد ، پس نصيحت براى خدا و رسول و كتاب و امام ، همه به صلاح خود مكلّف است .
نصيحت براى هر مسلمانى فرض و واجب است ، امام باشد يا رعيت :
اما امام ، پس بر او واجب است كه حكومت و اجتماع اسلامى را حفظ نموده و احكام خدا را از تحريف مصون داشته و در مقام عمل ، اجرا نمايد ، بنابراين امام بايد :
در تعيين حكام و قضات و فرماندهان ردهء بالا يا ردهء پايين با تحقيق و شناخت كامل اقدام نمايد و اشخاص امين و متديّن و متعهّد و دلسوز و باتقوا را انتخاب كند بلكه تخصص و تجربه و مديريت او را در نظر بگيرد .
در جمع و حفظ و تقسيم بيت المال ، نهايت دقت را مراعات كند و جلو خيانتها را بگيرد و در تقسيم ، عدالت و اصلح بودن را رعايت نمايد .
و نيز به شكايات مظلومين رسيدگى كردن ، و اهميت دادن به راضى يا ناراضى بودن مردم و همچنين تعيين عيون و جاسوسهاى مخفى براى كنترل اعمال و رفتار كارمندان و مسؤولين دولت اسلامى براى اين كه احكام اسلام را اجرا نموده ، و مردم را اذيت نكنند .
و تعيين مأمورهايى براى مراقبت حركات و فعاليتهاى گروههاى مخالف و تبليغاتى كه عليه اسلام و حكومت اسلامى مىكنند و جلوگيرى از نشريات مضرّه و مضلّه و ترويج خطوط انحرافى و تحريف احكام اسلام ، و تعيين مأمورهايى براى مراقبت اوضاع در كشورهايى كه احتمال توطئه و فعاليت عليه حكومت اسلامى در آنها داده مىشود .
تعيين مأمورهايى براى حفظ امنيت و راحتى مردم از وظايف حتمى امام مسلمين است .
اگر مسؤولين كوتاهى بنمايند و مسامحه كنند يا عمداً از روى رقابت و يا باندبازى يا عناوين ديگر ، در اين راهها خللى وارد شود ، خيانت كردهاند بلكه خودِ مسامحه و انجام ندادن وظيفه ، خيانت است خواه خللى وارد بيايد يا نه .
در رواياتى كه گذشت مخصوصاً در مورد « ولاة امر » فرمودهاند :
ايّما والٍ ولى شيئاً من امرالمسلمين فلم يجهد لهم نصحه جهده لنفسه كبّه اللَّه على وجه يوم القيامة في النار و فرمود : « ليس على الإِمام الا ما حمل من امر ربه . . . و الاجتهاد في النصيحة » و فرمود : « فأمّا حقّكم علىّ فالنصيحة لكم » .
اطلاعات و تحقيقات در اسلام (فارسى) — صفحة 66
مساهمون: علي الأحمدي الميانجي
ص٦٦