تعهد بيشتر دارد او را انتخاب كند نه بر اساس بخشش ( مقام و منصب ) و بر مبناى محبتها و علاقهها و به دلخواه خود ؛ زيرا كارمندان و مأمورانى كه بر اين پايه استخدام شوند مجموعهاى از ظلم و خيانت به خدا و ضرر بر ملت اسلامى و افراد لايق محسوب مىشود .
در نسخهاى از نهج البلاغه ( بنا به نقل ابن ابى الحديد ) عبارت اين است « فانّهما جماعٌ من شعب الجور و الخيانة » يعنى « محاباة » و « اثرة » مجموعهاى از جور و خيانت هستند .
در عهدنامه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم معناى جمله بسيار واضح است : چه آنكه صريحاً فرموده : « اثرة » و « محاباة » مجموعهاى از انواع جور و خيانت بر خدا بوده و ضرر وارد كردن بر مردم است .
يعنى در حقيقت استخدام بىتحقيق و بدون احراز شرايط ، خيانت به خدا و رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم و امام مسلمين است . منتهى فرق مىكند كه اين عمل از روى عمد باشد يا از روى قصور و مسامحه .
حضرت امير - صلوات اللَّه عليه - در عهدنامه سابق الذكر ( نامه 53 نهج البلاغه ) در مورد استخدام كارمندان و قضات ، جملاتى دارد كه حكايت از اهميت موضوع مىكند مثلًا فرموده :
فَوَلِّ مِنْ جُنوُدِك أنْصَحَهُمْ في نَفْسِكَ لِلّهِ وَ لِرَسوُلِهِ وَ لإِمامِكَ وَ أَنْقاهُمْ جَيْباً وَ أَفْضَلَهُمْ حِلْماً . . . ثُمَّ الْصَقْ بِذَوِي الْمُروُءاتِ وَ الأحْسابِ . . . ثُمَّ أَهْلِ النَّجْدَةِ وَالشَّجاعَةِ وَ السَّخاءِ وَالسَّماحَةِ . . .
يعنى : از لشكريانت آن عده را كه از نظر تو به خدا و پيامبر او و پيشواى تو خيرخواهتر و باتقواترند و آلوده به دنيا نيستند عاقلتر و بردبارترند به كار گير ، سپس با اشخاصى كه از خانوادههاى شريف و خوشنام و داراى سوابق درخشان و نيكو هستند و سپس با رزم آوران و شجاعان و بخشندگان و جوانمردان همنشين باش .
در آينده ان شاء اللَّه تعالى دربارهء گزينش بحث خواهيم كرد .
غرض از ذكر اين احاديث بيان اين معنى است كه حكومت الهى براى اقامه نظام و حفظ اجتماع اسلام و امر به معروف و نهى از منكر به وجود آمده است . تا در سايه قدرت آن ، اسلام و قرآن و احكام آن حفظ شده و جان و مال مسلمانان تضمين شود به طورى كه دشمنان اسلام از دخل و تصرف در شؤُون مسلمين و اسلام كاملًا ممنوع و مأيوس باشند .
اطلاعات و تحقيقات در اسلام (فارسى) — صفحة 43
مساهمون: علي الأحمدي الميانجي
ص٤٣