بيان
قد علم من جميع ما أوردناها ذيل هذه الفقرة من الحديث ، أنّ كرامة الانسان عند ربّه بالتّقوى ، وأنّ هوانه عنده سبحانه بعدمها ، والدنيا والآخرة في ذلك سيّان ، كما أشير إلى ذلك في الدعاء المروىّ بعد صلاة زيارة مولى الموحّدين أمير المؤمنين - عليهالسّلام - : « ومنّ علينا بالهدى ما أبقيتنا ، والكرامة إذا توفّيتنا به . » « 1 » وعلم أيضاً أنّه كما يكون للتّقوى مراتب ، كذلك للهوان مراتب . وكلّما ازدادت مرتبة تقوى العبد ، ازدادت كرامته عند ربّه ، ونقص بقدرها هوانه في الدنيا والآخرة ، إلى أن يصل العبد إلى أعلى مراتب التقوى ، فلا يبقى له عنداللَّه سبحانه هوان . ولعلّ هذا المعنى هو المراد من كلام النبىّ - صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم - حيث قال : « وَكَرَماً لَيْسَ بَعْدَهُ هَوانٌ »
132
الصّبر الّذى ليس بعده ضجر
« أَللّهُمَّ ! ارْزُقْهُمْ . . . وَصَبْراً لَيْسَ بَعْدَهُ ضَجَرٌ . »
الكتاب
1810 .
« وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ »
إلى أن قال تعالى :
« أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ »
إلى أن قال :
« سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ »
« 2 »
1811 .
« وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ »
« 3 »
1812 .
« وَاصْبِرْ وَما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ »
« 4 »
هامش
( 1 ) بحارالانوار ، ج 100 ، ص 169 ، الرواية 12 .
( 2 ) الرّعد : 22 و 24 .
( 3 ) آل عمران : 120 .
( 4 ) النحل : 127 .