عن غرآئبه ؟ » قال الرجلُ : ما رأسُ العلم ؟ يا رسولَاللَّه ! قال : « معرفةُ اللَّه حقَّ معرفته . » قالَ الأعرابىُّ : وما معرفةُ اللَّه حقَّ معرفته ؟ قال : « تعرِفُهُ بلامِثْل ولاشِبهٍ ولانِدّ ، وأنّه واحدٌ أحدٌ ، ظاهرٌ باطنٌ ، أوّلُ آخِرُ ، لا كُفْوَ له ولانظِيرَ ، فذلك حقُّ معرفته . » « 1 »
1703 . عن أبىعبداللَّه - عليهالسّلام - قال : « قال لقمانُ لابنه : للعالم ثلاثُ علاماتٍ :
العلمُ باللَّه وبما يُحبُّ ومايكْرَه ؛ . . . » « 2 »
1704 . عن سفيانَ بنِ عُيَيْنَة قال : سمعت اباعبداللَّه - عليهالسّلام - يقول : « وجدتُ علْمَ الناس كلَّهم في أربعٍ : أوّلُها أن تعرِف ربَّك ؛ والثانيةُ أن تعرف ما صنَع بك ؛ والثالثةُ أن تعرِف ما أرادَ منك ؛ والرابعةُ أن تعرِف ما يخرجك من دينك . » « 3 »
1705 . عن أمير المؤمنين - عليهالسّلام - : « العلمُ أعلى فوزٍ . » « 4 »
1706 . « العلمُ أحدُ الحياتين . »
1707 . « العلمُ قاتِلُ الجهل . »
1708 . « العلمُ باللَّه أفضلُ العِلْمين . »
1709 . « إنّما العالمُ مَن دعاه علمُه إلى الورَع ، والتُقى ، والزُهدِ في عالم الفناء ، والتولُّهِ بجنّةالمأوى . »
1710 . « إذا زاد علمُ الرجل ، زاد أدبُه ، وتضاعفَتْ خشيَتُه لربّه . »
1711 . « بالعلم تُعرَف الحكمةُ . »
1712 . « بالعلم تكونُ الحياةُ . »
1713 . « خيرُ العلوم ما أصلَحك . »
1714 . « رُبَّ عالمٍ قتلَه علمُه . »
1715 . « خيرُ العلم ما أصلحتَ به رشادَك ، وشرُّه ما أفسدْتَ به معادَك . »
هامش
( 1 ) بحارالانوار ، ج 3 ، ص 269 ، الرواية 4 .
( 2 ) بحارالانوار ، ج 1 ، ص 210 ، الرواية 2 .
( 3 ) بحارالانوار ، ج 1 ، ص 212 ، الرواية 6 .
( 4 ) الغرر والدّرر ، باب العلم ، وكذا ما بعدها من الرّوايات .