1556 . « فَرَضَ اللَّهُ سبحانَه . . . والصيامَ ابتلاءً لإخلاص الخلق . »
بيان
يأتي ذيل كلامه - عزّوجلّ - : « أَوَّلُ العِبادَةِ ، أَلصَّمْتُ وَالصَّوْمُ . » « 1 » أيضاً آيات وروايات تدلّ على المقصود هنا .
116
كِلال اللّسان إلّامن ذكر اللَّه تعالى
« وَأَلْسِنَتُهُمْ كِلالٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعالى . »
الحديث
1557 . عن أمير المؤمنين - عليهالسّلام - قال في حديث طويلٍ في بيان بعضِ أوصافِ أصحابهِ : « . . . فلو رأيتَهم في نهارِهم ، إذاً لرأيتَ قوماً يمشُون على الأرض هوناً ، ويقولون للنّاس حُسناً ، « وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجهِلُونَ قَالُواْ سَلمًا . . . وَإِذَا مَرُّواْ بِاللَّغْوِ مَرُّواْ كِرَامًا » ، « 2 » قد قيَّدوا أقدامَهم من التُهَمات ، وأبكَموا ألسنَتَهم أن يتكلَّموا في أعراض الناس ، وسَجَّموا أسماعَهم أن يَلِجَها خوضُ خائضٍ ، وكَحَلوا أبصارَهم بِغَضّ البصَرِ من المعاصِى وانتَحَوا دارَالسلام الّتى من دخلَها كانآمناً من الريب والأحزان . » « 3 » الحديث .
بيان
قد تقدّم ويأتي في ذيل كثير من جملات الحديث ما يدلّ على فضل الصمت وآثاره من الآيات والأحاديث ، فلاحظ .
هامش
( 1 ) الفقرة 147 .
( 2 ) . الفرقان : 63 و 72 .
( 3 ) بحارالانوار ، ج 7 ، ص 219 ، الرواية 132 وقد مضى آنفاً بعض من هذا الحديث في شرح كلامه - عزّوجلّ - : « وجوه الزاهدين مصفرّة من تعب اللّيل . »