حتّى بالنّسبة إلى الأعضاء والجوارح ، وأنّ المكر بأقسامه ، سواء كان قوليّاً أو عمليّاً ، غير مطلوب ، الّا في موارد خاصّة ؛ ولذا عدّ اللَّه سبحانه قلّة المكر من صفات أهل الخير والآخرة .
هذا ويمكن إن يقال : انّ الوجه لقلّة مكرهم ، هو ما تقدّم آنفاً في ذيل كلامه - عزّوجلّ - « قَليلٌ حُمْقُهُمْ . »
76
اتعاب النفس لاريتاح الناس
« أَلنّاسُ مِنْهُمْ في راحَةٍ ، وَأَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ في تَعَبٍ . »
الكتاب
1117 .
« وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَالْإِيمانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ »
« 1 »
الحديث
1118 . « عن مَسمَع بن أبي سيّار قال : سمعت أبا عبداللَّه - عليهالسّلام - يقول : « من نفّس عن مؤمن كربةً نَفّس اللَّهُ عنه كربَ الآخرة ، وخرج من قبره ، وهو ثلَجُ الفؤاد ؛ ومن أطعمه من جوع ، أطعمه اللَّهُ من ثِمار الجنة ، ومن سقاه شربةً ، سقاه اللَّهُ من الرّحيق المختوم . » « 2 »
1119 . عن مُعمَّربنِ خلّاد قال : سمعت أبا الحسن - عليهالسّلام - يقول : « إنّ للَّهِ عباداً
هامش
( 1 ) الحشر : 9 .
( 2 ) بحارالانوار ، ج 71 ، ص 321 ، الرواية 87 .