1102 . قال أميرُالمؤمنين - عليهالسّلام - : « المؤمنُ لا يغشّ أخاه ، ولا يخونه ، ولا يخذُله ولا يتّهمه ، ولا يقول له : أنا منك برئ . » « 1 »
1103 . « الصّدقُ حياةُ التّقوى . » « 2 »
1104 . « الصّدقُ لباسُ الدّين . »
1105 . « الصّدقُ لباس اليقين . »
1106 . « الصّدقُ لباس الحقّ . »
1107 . « الصّدقُ أقوى دعائمِ الإيمان . »
1108 . « ألزم الصّدقَ والامانةَ فانّهما سجيّةُ ألابرار . »
1109 . « ألمروّةُ تمنع من كل دَنيّةٍ . » « 3 »
1110 . « ألمروّةُ بريّةً من الخِناء والغدَر . »
1111 . « إيّاك والخديعةَ ! فانَّ الخديعةَ من خلُق اللَّئيم . » « 4 »
1112 . « رأسُ الحكمة تجنُّبُ الخُدع . »
1113 . « الغشُّ شرُّ المكر . » « 5 »
1114 . « إنَّ أغشَّ النّاس أغشُّهم لنفسه وأعصاهم لربّه . »
1115 . « طوبى لمن خلى من الغِلّ صدرُه ، وسلُم من الغشّ قلبُه ! »
1116 . « من غشّ النّاسَ في دينهم ، فهو معاندٍ للَّهو رسولِه . »
بيان
المستفاد من هذه الآيات والرّوايات أنّ الصدق مطلوب مطلقاً في جميع الأمور
هامش
( 1 ) بحارالانوار ، ج 72 ، ص 285 ، الرواية 4 .
( 2 ) الغرر والدرر باب الصدق وكذا ما بعده من الروايات .
( 3 ) الغرر والدّرر ، باب المروة ، وكذا ما بعده من الحديث .
( 4 ) الغرر والدّرر ، باب الخدعة ، وكذا ما بعدها من الرواية .
( 5 ) الغرر والدّرر ، باب الغش ، وكذا ما بعدها من الروايات .