1055 . عن جابر قال : دخلتُ على أبى جعفر - عليهالسّلام - فقال : « يا جابرُ ! واللَّهِ انّى لمحزونٌ . » إلى أن قال - عليهالسّلام - « يا جابرُ ! الآخرة دارُالقرار ، والدنيا دارُ فناء وزوالٍ ، ولكن أهلَ الدنيا أهلُ غفلة ، وكان المؤمنين هم الفقهاءُ أهلَ فكرةٍ وعبرةٍ ، لم يصمّهم عن ذكر اللَّه جلّ اسمه ما سمعوا بآذانهم ، ولم يعمهم عن ذكراللَّه ما رأوا من الزّينة بأعينهم ؛ ففازوا بثواب الآخرة ، كما فازوا بذلك العلم . . . » « 1 » 1056 . في حديث همّام : « ( المؤمن ) استفهامُه تعلّمٌ ، ومراجعتُه تفهّمٌ ، كثيرٌ علمُه ، عظيمٌ حلمُه ، كثيرُ الرّحمة ، لا يبخَل ، ولا يعجَل ، ولا يضجَر ، ولا يبطَر ، ولا يحيف في حكمه ، ولا يجور في علمه . . . » « 2 »
1057 . عن النبىّ - صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم - قال : « إنّما يدرَك الخيرُ كلُّه بالعقل ، ولا دينَ لمن لا عقلَ له . » وأثنى قومٌ بحضرته على رجل ، حتّى ذكروا جميعَ خصال الخير .
فقال رسولُ اللَّه - صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم - : « كيف عقلُ الرّجل ؟ » فقالوا : « يا رسولَ اللَّه ! - صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم - نخبرك عنه باجتهاده في العبادة وأصنافِ الخير ، تسئلنا عن عقله ؟ » فقال : « انّ الاحمقَ يصيب بحمقه أعظمُ من فجور الفاجر ، إنّما يرتفع العبادُ غداً في الدّرجات وينالون الزّلفى من ربّهم ، على قدر عقولهم . » « 3 »
1058 . عن أمير المؤمنين - عليهالسّلام - : « العقلُ زَينً ، والحمقُ شَين . » « 4 »
1059 . « العقلُ ينبوع الخير . »
1060 . « العقلُ قربةٌ ، الحمقُ غربة »
1061 . « العقلُ غريزةٌ ، تزيد بالعلم والتجارب . »
1062 . « العقلُ والعلمُ مقرونان في قَرَن ، لا يفترقان ولا يتباينان . »
1063 . « العقلُ أغنى الغِنى ، وغايةُ الشرف في الآخرة والدّنيا . »
1064 . « العقلُ يهدى وينجى ، والجهلُ يُغوى ويُردى . »
هامش
( 1 ) الكافي ، ج 2 ، ص 133 ، الرواية 16 .
( 2 ) الكافي ، ج 2 ، ص 227 ، الرواية 1 .
( 3 ) مستدرك الوسايل ، ج 11 ، ص 210 ، الرواية 23 .
( 4 ) الغرر والدّرر ، باب العقل ، وكذا ما بعده من الأحاديث .