من قُرْبه . » « 1 »
985 . وقال أبوعبداللَّه - عليهالسّلام - : « يا عمّارُ ! إن كنت تُحبّ أن تستَتِبَّ لك النعمةُ ، وتكمُلَ لك المروَّةُ ، وتصلُحَ لك المعيشةُ ، فلا تشارِك العبيدَ والسَّفِلَةَ في أمرك ، فإنّهم إن ائتمنْتَهم خانوك ، وإن حدَّثوك كذَّبوك ، وإن نَكِبْتَ خذلوك ، وإن وعَدوك أخلَفوك . » « 2 » الحديث .
986 . عن اميرِالمؤمنين - عليهالسّلام - في نهج البلاغة قال : « ( أبغضُ الخلائق ) رجلٌ قَمَشَ جهلًا . . . جاهلٌ خبّاطُ جهالات . » « 3 »
987 . « لاغِنى كالعقل ، ولافقرَ كالجهل . » « 4 »
988 . « ألرّكونُ إلى الدنيا مع ماتعايَنُ منها ، جهلٌ . » « 5 »
989 . « فلا تعتبِروا الرّضى والسَخَطَ بالمال والولد ، جهلًا بِمواقِع الفتنةِ . » « 6 »
990 . « وإنّ العالمَ العاملَ بغير علمِه ، كالجاهل الّذي لايستفيِق من جهله . » « 7 »
991 . « رُبَّ عالمٍ قد قتلَه جهلُه ، وعلمُه معه لاينفَعُه . » « 8 »
992 . « لايجترِئ على اللَّه إلّاجاهلٌ شقىٌّ . » « 9 »
993 . « لاترَى الجاهلَ إلّامفرطاً أو مفرِّطاً . » « 10 »
994 . « مثلُ الدنيا كمثل الحيّة ، ليّنٌ مسُّها ، والسمُّ القاتلُ في جوفها ، يَهوِى إليها الغرُّ الجاهل ، ويحذَرُها ذواللُّبِّ العاقل . » « 11 »
995 . « أكبرُ الفقر ، الحمْقُ . » « 12 »
996 . « يا بنىّ ! إيّاك ومصادقةَ الأحمق ، فإنّه يريد أن ينفعَك ، فيضرُّكُ . » « 13 »
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 28 ، الرواية 15556 .
( 2 ) وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 418 ، الرواية 1 .
( 3 ) نهج البلاغة ، الخطبة 17 .
( 4 ) نهج البلاغة ، قصارالحكم ، الرقم 54 .
( 5 ) نهج البلاغة ، قصارالحكم ، الرقم 384 .
( 6 ) نهج البلاغة ، الخطبة 192 .
( 7 ) نهج البلاغة ، الخطبة 110 .
( 8 ) نهج البلاغة ، قصارالكلمات ، الرقم 107 .
( 9 ) نهج البلاغة ، الكتاب 53 .
( 10 ) نهج البلاغة ، قصارالكلمات ، الرقم 70 .
( 11 ) نهج البلاغة ، قصارالكلمات ، الرقم 119 .
( 12 ) نهج البلاغة ، قصارالكلمات ، الرقم 35 .
( 13 ) نهج البلاغة ، قصارالكلمات ، الرقم 38 .