اسْتَجِبْ لي دُعآئى ، وَبَلِّغْنى مُناىَ ، وَلاتَقْطَعْ مِنْ فَضْلِكَ رَجآئى ، وَاكْفِنى شَرَّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ مِنْ اعْدآئى ، يا سَريعَ الرِّضا ، اغْفِرْ لِمَنْ لا يَمْلِكُ الَّا الدُّعآءَ ، فَانَّكَ فَعَّالٌ لِما تَشآءُ ، يا مَنِ اسْمُهُ دَوآءٌ ، وَذِكْرُهُ شِفآءٌ ، وَطاعَتُهُ غِنىً ، ارْحَمْ مَنْ رَأْسُ مالِهِ الرَّجآءُ ، وَسِلاحُهُ الْبُكآءُ ، يا سابِغَ النِّعَمِ ، يا دافِعَ النِّقَمِ ، يا نُورَ الْمُسْتَوْحِشينَ فِى الظُّلَمِ ، يا عالِماً لا يُعَلَّمُ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَافْعَلْ بي ما انْتَ اهْلُهُ ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ وَالْأَئِمَّةِ الْمَيامينِ مِنْ الِهِ ، وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيراً .
دعاء العشرات
« 1 » هذا الدعاء من الأدعية التامّة الاعتبار ، الذي يستحبّ - لمن استطاع - أن يقرأه كلّ صبح وليل ، إلّاأنّ أفضل وقت لقراءته عصر الجمعة . رواه المرحوم الكفعمي في المصباح عن الإمام الحسين عليه السلام « 2 » . وورد الدعاء حسب نقل الشيخ الطوسي في مصباح المتهجد « 3 » هكذا :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
سُبْحانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ للَّهِ ، وَلا الهَ الَّا اللَّهُ وَاللَّهُ اكبَرُ ، وَلا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّابِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ ، سُبْحانَ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَاطْرافَ النَّهارِ ، سُبْحانَ اللَّهِ بِالْغُدُوِّ وَالْاصالِ ، سُبْحانَ اللَّهِ بِالْعَشِىِّ وَالْإِبْكارِ ، سُبْحانَ اللَّهِ حينَتُمْسُونَ وَحينَ تُصْبِحُونَ ، وَلَهُ الْحَمْدُ فِى السَّمواتِ وَالْأَرْضِ ، وَعَشِيّاً وَحينَ تُظْهِرُونَ ، يُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ ، وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَىِّ ، وَيُحْيىِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها ، وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ ، سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ، وَسَلامٌ عَلَى المُرْسَلينَ ، وَالْحَمْدُللَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ،
هامش
( 1 ) . سبب التسمية ورود الأذكار في آخر الدعاء والتي يتكرر كلّ منها عشر مرّات .
( 2 ) . مصباح الكفعمي : ص 87 .
( 3 ) . مصباح المتهجد : ص 84 ؛ جمال الأسبوع : ص 456 ؛ بحار الأنوار : ج 87 ، ص 74 .