بود . دربارهء آن صحبت كردم كه قرآن روى اين جزء بيشتر از همهء اجزا پافشارى دارد ، و مىفهماند كه بيدارى شب ، به انسان تسلط مىدهد ، تسلط بر نفساماره ، تسلط بر شيطان برون و مىتواند دشمن را زمين بزند و به قول قرآن شريف ، دماغ دشمن را به خاك بمالد ؛ « انَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ اشَدُّ وَطْأ وَاقْوَمُ قيلًا » ( مزمل / 6 )
اهميت نماز شب
جزء دوم ، نماز شب بود . اين ، هم از نظر قرآن ، از نظر روايات فوقالعاده اهميت دارد ، و به قول قرآن شريف مقام محمود به انسان عنايت مىكند : « وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسي انْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً » ( اسراء / 79 ) .
جزء سوم اهميت دادن به اصل نماز بود كه يك انسان اگر بخواهد موفق شود ، يك طلبه مخصوصاً اگر بخواهد در كارش موفق باشد ، يك سير و سلوكى اگر بخواهد در كارش موفق شود ، يعنى مهذب شود ، بايد به نماز اهميت بدهد ، به آن چيزى كه از نظر قرآن ، از نظر روايات اهلبيت بعد از معرفت افضل از همهچيز است .
امام صادق ( ع ) مىفرمايد : من چيزى را بعد از معرفت سراغ ندارم در ميان عبادات كه افضل از نماز باشد « 1 » . شما مىدانيد دومين صفتى كه براى مؤمن در اول قرآن آورده شده همين اهميت به نماز است : « هُديً لِلْمُتَّقينَ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقيمُونَ الْصَّلوةَ » ( بقره / 3 ) .
خضوع و خشوع در نماز
همين هم به ما مىگويد : بعد از معرفت ، افضل از هرچيز نماز است . نماز اول
هامش
( 1 ) - فروع كافى ، ج 2 ، ص 264 ، ميزان الحكمه ؛ ج 5 ، ص 369 .