سروكار داشتن با قرآن
ما طلبهها با قرآن حتماً بايد سروكار داشته باشيم . ما مروج قرآنيم ، بايد تمسك به قرآن داشته باشيم ، چنان كه روايت ثقلين « 1 » به ما مىگويد : تمسك به قرآن و اهلبيت واجب است و الا ضلالت است . اين روايت ثقلين را مىدانيد كه سنى و شيعه با تواتر نقل كردهاند . مرحوم صاحب عبقات با پانصد و چهل سند از سنى و شيعه داشته باشد . مسلماً متواتر است ، كه پيغمبر مىفرمود : رستگارى فقط با تمسك به قرآن و اهلبيت است ، و الا ضلالت است . همگى مسلمانان بايد تمسك داشته باشند ؛ مخصوصاً براى يك دانشجو يا يك طلبه تمسك به قرآن بايد بيشتر باشد .
اصولًا سروكار داشتن با قرآن سه مرحله دارد :
مرحله اول : خواندن قرآن است . اين را قرآن مىخواهد . يك آيهاى در قرآن است كه - در همين سورهء مزمل آمده نظيرش در قرآن يانيست يا كم است ؛ يعنى بعضى آيات منحصر به فرد مىباشند در قرآن ، آيهاى كه مربوط به دعا و راز و نياز با خداست منحصر به فرد است ، و آيهاى كه براى خواندن قرآن است ، اين هم منحصر به فرد است و از نظر تأكيد خاصى دارد - مىفرمايد : « فَاقْرؤُوا ماتَيَسَّرَ مِن الْقُرآنِ عَلِمَ آنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضي وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْارْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللّهِ وَآخَرُونَ يُقاتِلُونَ
هامش
( 1 ) - روايت ثقلين حديث پيامبر ( ص ) است كه فرمود : انى تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتى . اين حديث متواتر بين شيعه و سنى است و همه آن را قبول دارند ، جز آن كه برخى از اهل سنت روايتى ديگر كه سند درستى هم ندارد نقل كردهاند كه در آن « كتاب الله و سنتى » آمده است . برفرض كه اين روايت هم درست باشد ، به قول علامه سيد مرتضى عسكرى منافاتى با « عترتى » ندارد ؛ زيرا هم اهل بيت را قبول داريم و هم سنت رسولالله را . البته سنتى را كه اصل و اساس داشته باشد و از موثق رسيده باشد . درباره حديث ثقلين به وصيتنامة عبادى سياسى امام راحل - قدسالله نفسه الزكيه - مراجعه شود كه حق مطلب را در آنجا ادا كردهاند .