مىشود ، و به واسطه نور خدا بين حق و باطل تميز مىدهد ، و مقام فرقان پيدا مىكند ؛ مىرسد به آن جا كه صاحب خانه در دل مىآيد ؛ مىرسد به آن جا كه ديگر هيچ چيزى و هيچ كسى در دلش نيست ، جز خدا . اين مقام كى براى انسان پيدا مىشود ؟ اين روايت مىفرمايد : به واسطه اهميتدادن به نماز شب ، به واسطه اهميتدادن به نافلهها . اين نافلهها امر پروردگار عالم است و اگر از عموم مردم نخواهند از ماها در وقتى كه بيكار باشيم مىخواهند . اين اوامر مستحبى است كه نسبت به انبيا بعضى اوقات با آن شدت عمل سخت گرفته مىشود ، اين معنايش اين نيست كه به ما اهل علم سختگيريهايى مىشود كه به ديگران نمىشود ؟
در روايتى كه مرحوم صاحب وسايل نقل مىكند راجع به نماز شب ، گاهى مىفرمايد : « تركه قبيح » ، « تركه معصيه » ، « أنها فريضه » اينها معنايش چيست ؟ معنايش اين نيست كه براى خواص حتماً اين نماز شب بايد باشد ؟ اما اگر راستى مىخواهد راه را بپيمايد از همين جا بايد بپيمايد ، بايد زمينه درست كند كه خدا نظر لطف به او بكند ، بايد مقدمات فراهم كند تا خود خدا معلم اخلاقش باشد ، و اگر كسى مىخواهد خدا معلم او باشد بايد به نماز اهميت بدهد ، بايد به همه نوافل اهميت بدهد .
راجع به روزه قرآن شريف مىفرمايد : روزه معلم است « كُتِبَ عَلَيْكُمُ الّصِيامُ كَما كُتِبَ عَلَي الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمل لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ » ( بقره / 183 ) ؛ يعنى اگر مىخواهى حسن پرهيزگارى پيدا كنى ، مىخواهى تسلط بر نفساماره پيدا كنى ، مىخواهى به قول قرآن شريف ، بينى نفساماره را به خاك بمالى ، روزه بگير .
ماه رجب كه ماه خداست ، ماه شعبان كه ماه پيغمبر اكرم است ، بايد از اين دوماه ، بعدش هم كه ماه مبارك رمضان است استفاده كنيد . اين روزههاى مستحبى با اين
تهذيب نفس از ديدگاه قرآن (فارسى) — صفحة 69
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص٦٩