وأخرى في أصحاب العسكريّ عليه السلام . « 1 »
وأدرجه الكشّيّ في جملة العدول والثقات من أهل العلم . « 2 »
وأورده النجاشيّ في رجاله قائلًا : « محمّد بن عيسى بن عُبَيد بن يقطين بن موسى : مولى أسد بن خزيمة ، أبو جعفر ، جليل في أصحابنا ، ثقة ، عين ، كثير الرواية ، حسن التصانيف ، روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام مكاتبةً ومشافهةً . وذكر أبو جعفر بن بابويه عن ابن الوليد أنّه قال : ما تفرّد به محمّد بن عيسى من كتب يونس وحديثه لا يُعتمد عليه ، ورأيت أصحابنا ينكرون هذا القول ويقولون : مَن مثلُ أبي جعفر محمّد بن عيسى ؟ سكن بغداد » . « 3 »
ذكره الشيخ في فهرسته قائلًا : « ضعيفٌ ، استثناه أبو جعفر محمّد بن عليّ بن بابويه عن رجال نوادر الحكمة » . « 4 »
وذكره في رجاله في أصحاب الهادي عليه السلام ، تارةً قائلًا : « محمّد بن عيسى بن عُبَيد :
بغداديّ » .
وأخرى قائلًا : « محمّد بن عيسى بن عُبَيد اليقطينيّ : يونسيّ ، ضعيف » .
وثالثةً في أصحاب العسكريّ عليه السلام ، ورابعةً فيمن لم يروِ عن الأئمّة عليهم السلام ، وذكر أنّه كان ضعيفاً . « 5 »
وقد عرفت أنّ الشيخ الطوسيّ صرّح بأنّ محمّد بن عيسى ضعيف ، ولا بأس بصرف الجهد في تحقيق كلامه في هذا المجال ، فنقول :
إنّ محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعريّ القمّيّ قام بتأليف كتاب نوادر الحكمة ،
هامش
( 1 ) . رجال البرقيّ : 58 ، و 61 .
( 2 ) . انظر : اختيار معرفة الرجال : 507 .
( 3 ) . رجال النجاشي : 333 الرقم 896 .
( 4 ) . فهرست الطوسيّ : 216 الرقم 611 .
( 5 ) . رجال الطوسيّ : 367 الرقم 5464 ، و 391 الرقم 5758 ، و 401 الرقم 5887 ، و 448 الرقم 6361 .