والآن نبدأ بالتحقيق في هذه الرواية بسنديها ، فنقول :
تحقيق السند الأوّل
ذكرنا إسناد ابن قُولَوَيه في كامل الزيارات عن أبيه وابن الوليد ، عن سعد بن عبد اللَّه ، عن أحمد وعبد اللَّه ابني محمّد بن عيسى جميعاً ، عن موسى بن القاسم ، عن الحسين بن الجَهم .
وليس لعبد اللَّه بن محمّد بن عيسى ( المعروف ببنان ) توثيق صريح ، إلّاأنّ هذا لا يضرّ بصحّة السند ؛ لأنّ في المقام أحمد بن محمّد بن عيسى وعبد اللَّه بن محمّد بن عيسى ، عن موسى بن القاسم ، وقد تقدّم توثيق أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعريّ .
وقد سبق توثيق رجال السند ، وبقي الكلام في وثاقة موسى بن القاسم والحسن بن الجَهم :
وثاقة موسى بن القاسم
عدّه البرقيّ في رجاله في أصحابالجواد عليه السلام بعنوان « موسى بن القاسم البَجَليّ » . « 1 »
وأورده النجاشيّ في رجاله قائلًا : « موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البَجَليّ ، أبو عبد اللَّه ، يلقّب البَجَلي ، ثقة ثقة ، جليل ، واضح الحديث ، حسن الطريقة » . « 2 »
وذكره الشيخ في فهرسته « 3 »
. وذكره في رجاله ، تارةً في أصحاب الرضا عليه السلام قائلًا : « موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب : عربيّ ، بَجَليّ ، كوفيّ ، ثقة » .
هامش
( 1 ) . رجال البرقيّ : 56 .
( 2 ) . رجال النجاشي : 405 الرقم 1073 .
( 3 ) . انظر : فهرست الطوسيّ : 240 الرقم 714 .