عدّه البرقيّ في رجاله تارةً في أصحاب الجواد عليه السلام بعنوان « أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقيّ » ، وأخرى في أصحاب الهادي عليه السلام بنفس العنوان . « 1 »
وأورده النجاشيّ في رجاله ، وذكر أنّه كان ثقةً في نفسه ، يروي عن الضعفاء ، واعتمد المراسيل . « 2 »
وذكره الشيخ في فهرسته ، وصرّح بأنّ أصله كوفيّ ، وكان جدّه محمّد بن عليّ حبسه يوسف بن عمر والي العراق بعد قتل زيد بن عليّ بن الحسين عليه السلام ، ثمّ قتله ، وكان خالد صغير السنّ ، فهرب مع أبيه عبد الرحمن إلى برقة قمّ فأقاموا بها ، وكان ثقةً في نفسه ، غير أنّه أكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل ، وصنّف كتباً كثيرة . « 3 »
وذكره ابن الغضائري في رجاله قائلًا : « أحمد بن محمّد بن خالد بن محمّد بن عليّ البرقيّ : يُكنّى أبا جعفر ، طعن عليه القمّيّون ، وليس الطعن فيه ، إنّما الطعن فيمن يروي عنه ؛ فإنّه لا يبالي عمّن يأخذ ، على طريقة أهل الأخبار ، وكان أحمد بن محمّد بن عيسى أبعده عن قمّ ثمّ أعاده إليها واعتذر إليه » . « 4 »
والحاصل ، أنّ جميع رجال السند من ثقات الإمامية ، إلّاابن فضّال ، فإنّه فطحي ، فالرواية بهذا السند موثّقة .
تحقيق السند الرابع
ذكرنا إسناد الشيخ المفيد في مزاره عن ابن قُولَوَيه ، عن أبيه وابن الوليد ، عن
هامش
( 1 ) . رجال البرقيّ : 57 و 59 .
( 2 ) . رجال النجاشي : 76 الرقم 182 .
( 3 ) . فهرست الطوسيّ : 62 الرقم 65 .
( 4 ) . رجال ابن الغضائري : 39 الرقم 10 .